送杨道士往天台

这首诗是张九龄为送杨道士前往天台山而作，表达了对杨道士学道求仙的期许，以及对他归来的期待，流露出与友人分别时的情谊。

• “鬼谷还成道，天台去学仙”：
  • 字词：“鬼谷”，相传是鬼谷子隐居之地，代指修仙学道之处；“天台”，天台山，是道教名山。
  • 句意：你在鬼谷已经学成大道，如今又前往天台山继续学仙。
• “行应松子化，留与世人传”：
  • 字词：“松子”，即赤松子，古代神话中的仙人；“化”，变化、化仙。
  • 句意：你此去应当能像赤松子一样羽化成仙，留下佳话让世人传颂。
• “此地烟波远，何时羽驾旋”：
  • 字词：“烟波”，烟雾笼罩的水波，形容路途遥远、环境渺茫；“羽驾”，仙人以鸾鹤为坐骑，这里指杨道士学成归来时的仙人之驾。
  • 句意：此地与天台山之间烟波浩渺路途遥远，你什么时候能驾乘仙驾归来呢。
• “当须一把袂，城郭共依然”：
  • 字词：“把袂”，握住衣袖，指与友人重逢；“依然”，依旧、照旧。
  • 句意：等你归来时我们一定要紧紧握手相聚，那时城郭想必依然如旧。

你在鬼谷已然修成大道，
又前往天台继续去学仙。
此行应能像松子般化仙，
留下故事让世人来流传。
这里与天台烟波多遥远，
不知你何时驾仙车回还。
等你回来我们定要相聚，
那时城郭想必一如从前。

张九龄生活在唐朝开元年间，当时道教兴盛，文人与道士交往频繁。此诗具体创作时间不详，但应是在他任职期间，与杨道士相识并结下情谊，在杨道士前往天台山继续修行时，写下这首诗为其送行，表达对友人的祝福与期待。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“鬼谷”“松子”等典故，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，借这些典故表达对杨道士学道有成的期许。
  • 借景抒情：“此地烟波远”一句，通过描绘烟雾笼罩的水波，烘托出与友人分别时路途遥远、难以相见的惆怅，同时也暗示了杨道士此去学道的艰辛与未知。
• 语言特色：语言简洁明快，直白地表达出对友人的祝福和思念之情。用词质朴自然，没有过多的修饰，但情感真挚动人。
• 意境营造：整首诗营造出一种既充满期许又略带惆怅的意境。前两句写杨道士的学道历程，展现出一种积极向上的求仙氛围；后两句则通过对归期的询问和重逢场景的想象，流露出对友人的牵挂和盼望。这种意境将友情与对修仙的向往融合在一起，使诗歌更具感染力。