奉和圣制初出洛城

这首诗是张九龄奉和皇帝所作，描绘了皇帝离开洛阳前往长安的情景。诗中表达了西人对皇帝的期盼，强调皇帝巡游是为了询察万物而非贪图享乐，展现了千官簇拥皇帝的宏大场面，最后表明此次巡幸并非遥远且洛阳百姓并无怨言。

• “东土淹龙驾，西人望翠华”：
  • 字词：“东土”，指洛阳；“淹”，停留；“龙驾”，指皇帝的车驾；“西人”，指长安的百姓；“翠华”，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指皇帝。
  • 句意：皇帝的车驾在洛阳停留了很久，长安的百姓盼望着皇帝的到来。
• “山川只询物，宫观岂为家”：
  • 字词：“询物”，询问、察访事物；“宫观”，宫殿和道观。
  • 句意：皇帝巡游山川只是为了询察万物，宫殿道观并非他的家。
• “十月回星斗，千官捧日车”：
  • 字词：“十月”，点明时间；“回星斗”，表示星斗回转，有时间推移之意；“日车”，神话中太阳乘坐的车子，这里代指皇帝的车驾。
  • 句意：到了十月星斗回转之时，众多官员簇拥着皇帝的车驾。
• “洛阳无怨思，巡幸更非赊”：
  • 字词：“怨思”，怨恨之情；“巡幸”，皇帝出行巡视；“赊”，远。
  • 句意：洛阳的百姓没有怨恨之情，皇帝此次巡幸距离也并不遥远。

皇帝的车驾在洛阳停留许久，
长安的百姓盼望着皇帝来临。
皇帝巡游山川只为询察万物，
宫殿道观岂能当作自家居所。
十月星斗回转时光悄然流逝，
众多官员簇拥着皇帝的车驾。
洛阳的百姓没有丝毫的怨恨，
此次巡幸的路程也并不遥远。

唐玄宗时，洛阳是唐朝的东都，长安是西都。皇帝常往来于两都之间。这首诗是张九龄奉和皇帝离开洛阳前往长安的诗作。皇帝的巡幸在当时是重要的政治活动，张九龄此诗意在对皇帝的行为进行美化和歌颂，展现皇帝巡游的正当性以及百姓的拥护。

• 表现手法：
  • 对仗工整：诗句对仗较为工整，如“东土淹龙驾，西人望翠华”“山川只询物，宫观岂为家”，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感和韵律感。
  • 象征手法：“翠华”象征皇帝，“日车”也代指皇帝的车驾，通过这些象征手法，使诗歌表达更加含蓄委婉，同时也增添了诗歌的庄重感。
• 语言特色：语言简洁明了，用词准确恰当，如“淹”“望”“询”“捧”等动词的使用，生动地描绘出了皇帝巡幸的情景和官员百姓的状态。整首诗语言风格典雅庄重，符合奉和诗的特点。
• 主题表达：整首诗围绕皇帝巡幸这一主题展开，通过对巡幸情景的描写和对皇帝行为的阐释，表达了对皇帝的歌颂以及对巡幸活动的肯定，体现了封建王朝时期臣子对皇帝的尊崇和对政治活动的正面宣扬。