南海马大夫远示著述兼酬拙诗轧著微诚再有长句时蔡戎未弭故见于篇末

这首诗是刘禹锡回应南海马大夫寄来著述和酬答自己诗作而作。诗中高度赞扬了马大夫的雄才与在南海的重要地位和文化贡献，同时提及当时蔡州战事未平的局势，表达了希望马大夫能以武力扫除叛乱的期望。

• “汉家旄节付雄才，百越南溟统外台”：
  • 字词：“汉家”，这里借指唐朝；“旄节”，古代使臣所持的符节，象征权力；“百越”，古代南方越人的总称，这里指岭南地区；“南溟”，南海；“外台”，地方官署，这里指马大夫在南海的官署。
  • 句意：唐朝把象征权力的旄节交给了具有雄才大略的马大夫，让他统领岭南地区和南海的地方事务。
• “身在绛纱传六艺”：
  • 字词：“绛纱”，红色的纱帐，东汉经学家马融讲学时常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。这里用此典故，表明马大夫在当地传播儒家的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
  • 句意：马大夫身处当地，像马融一样传播儒家六艺。
• “闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷”：
  • 字词：“楚氛”，指蔡州的叛乱，蔡州古属楚地；“旌旆”，旗帜，这里代指军队；“云雷”，比喻叛乱的势力。
  • 句意：听说蔡州的叛乱还没有平息，最终还是需要军队像扫除云雷一样将其平定。

唐朝把代表权力的旄节交付给雄才大略的你，
让你去统领岭南和南海的地方事务。
你就像当年的马融一样，身处当地传播六艺。
听说蔡州的叛乱还未平息，
最终还是需要你的军队像扫除云雷一样将其平定。

此诗创作于唐朝。当时藩镇割据的局面较为严重，蔡州的叛乱（蔡戎未弭）持续不断，严重影响了唐朝的稳定。马大夫在南海任职，他寄给刘禹锡自己的著述并酬答其诗。刘禹锡有感于此，写下这首诗，既表达对马大夫的赞赏，也关注着当时的军事局势，希望马大夫能为平定叛乱出力。

• 表现手法：
  • 用典：“身在绛纱传六艺”运用马融讲学的典故，生动形象地展现了马大夫在当地传播文化的形象，增添了诗歌的文化内涵。
  • 象征：“楚氛”象征蔡州的叛乱势力，“云雷”象征叛乱的气势，“旌旆”象征军队，通过这些象征手法，使诗歌的表达更加含蓄且富有张力。
• 语言特色：语言简洁明快，直接表达了对马大夫的赞扬和对平定叛乱的期望，情感真挚强烈。
• 意境营造：诗中营造出一种既有对马大夫文化贡献的肯定，又有对国家局势担忧的意境。前两句展现了马大夫在南海的重要地位和职责，第三句突出其文化传播的形象，后两句则将视角转向蔡州叛乱，使整首诗在空间和情感上有了一定的跨度，体现出诗人对国家命运的关注。