皮日休造黄巢谶

这首谶语诗以隐晦的字谜方式暗示所谓“圣人”的姓名，实际上是皮日休为黄巢所造的谶语，目的可能是为黄巢起义制造舆论，宣扬其起义的“合法性”和“天命所归”，带有一定的政治宣传意味。

• “欲知圣人姓，田八二十一”：
  • 字词：“圣人”，这里指黄巢，在当时起义者为了获得民众支持常以“圣人”相称；“田八二十一”是字谜，“田”“八”“二十一”组合起来是“黄”字。
  • 句意：想要知道这位圣人的姓氏，是由“田”“八”“二十一”组成的那个字。
• “欲知圣人名，果头三屈律”：
  • 字词：“果头”，指“果”字的上部，即“田”；“三屈律”形容形状弯曲，这里暗示“巢”字中三个类似弯曲形状的部分。
  • 句意：想要知道这位圣人的名字，是和“果头”以及三个弯曲形状有关的字。

想要知道圣人的姓氏吗？是由“田”“八”“二十一”组成的“黄”字。
想要知道圣人的名字吗？是和“果头”以及三个弯曲形状相关的“巢”字。

皮日休生活在晚唐时期，当时社会矛盾尖锐，民不聊生，黄巢发动起义。为了使起义更具号召力和正当性，在古代常常会制造一些谶语来宣扬“天命”。皮日休可能是应起义的需要，创作了这首谶语诗，通过隐晦的字谜方式暗示黄巢就是“圣人”，以此来吸引民众，为起义营造舆论氛围。

• 表现手法：
  • 字谜隐喻：整首诗运用字谜的方式，将“黄巢”二字拆分成隐晦的表述，这种隐喻手法增加了谶语的神秘性和趣味性，容易在民间传播。
• 语言特色：语言直白简单，以问答的形式呈现，通俗易懂，适合在文化水平相对不高的民众中流传，便于起到宣传作用。
• 意境营造：从文学意境角度来看，此诗并无传统诗词那种优美的意境，但从政治宣传角度，它营造出一种神秘、天命所归的氛围，让民众相信黄巢起义是顺应天意，从而为起义争取更多的支持。