这首诗表达了诗人坚守正道、不随波逐流的人生态度。诗人感慨真正的道难以被世人理解,美好的事物常遭嫉妒,自己的正直言论也被众人视为错误。同时,诗人表明自己不追求世俗的浮华,向往颍阳之风所代表的高洁、超脱的境界。
寓兴
真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。
简要说明
逐句注释
- “真集道方至,貌殊妒还多”:
- 字词:“真集”,指真正的道理、学问等汇聚;“貌殊”,容貌或表现与众不同。
- 句意:真正的道只有在各种真学问汇聚时才能达到,而一旦表现与众不同就会招来很多嫉妒。
- “山泉入城池,自然生浑波”:
- 字词:“山泉”,清澈的泉水,象征纯净美好的事物;“城池”,代表世俗社会。
- 句意:清澈的山泉流入世俗的城池,自然会被搅起浑浊的波浪。
- “今时出古言,在众翻为讹”:
- 字词:“古言”,指正直、传统的言论;“讹”,错误。
- 句意:在当今时代说出正直的话,在众人眼里反而成了错误。
- “有琴含正韵,知音者如何”:
- 字词:“正韵”,纯正的音韵,寓意正确的理念;“知音者”,能理解自己的人。
- 句意:我有一把琴能弹出纯正的音韵,可真正的知音又在哪里呢。
- “一生足感激,世言忽嵯峨”:
- 字词:“感激”,此处可理解为有所感悟;“嵯峨”,原指山势高峻,这里形容世言的压力巨大。
- 句意:一生有足够的感悟,但世俗的言论却突然像高山一样压来。
- “不得市井味,思响吾岩阿”:
- 字词:“市井味”,指世俗的气息;“岩阿”,山的曲折处,代表清幽的隐居之地。
- 句意:我不喜欢世俗的气息,思念着回到我那清幽的山林之中。
- “浮华岂我事,日月徒蹉跎”:
- 字词:“浮华”,指表面的虚荣;“蹉跎”,虚度光阴。
- 句意:浮华怎么会是我追求的事情呢,只是时光白白地流逝了。
- “旷哉颍阳风,千载无其他”:
- 字词:“颍阳风”,指许由的高洁风范,许由隐居颍水之阳;“千载”,千年。
- 句意:多么旷达高远的颍阳之风啊,千年以来都没有能与之相比的。
现代译文
真正的道理汇聚才能领悟,
表现出众就会招来嫉妒。
清澈山泉流入世俗城池,
自然搅起一片浑浊波浪。
如今说出正直传统之言,
在众人眼中却成了错误。
我有琴能弹出纯正音韵,
可真正的知音又在何处。
一生已有足够感悟体会,
世俗言论却如高山压来。
我不喜欢那世俗的气息,
思念回到清幽山林之中。
浮华怎会是我追求之事,
时光就这样白白地流逝。
颍阳之风多么旷达高远,
千年以来无人能与之比。
创作背景
贾岛生活在唐朝,当时社会风气较为复杂,官场腐败,世风日下。贾岛一生坎坷,多次科举不第,长期处于贫困潦倒的境地。他性格孤僻,以苦吟著称,坚守自己的诗歌创作理念和人生准则。这首诗正是他在这样的社会环境和个人境遇下创作的,表达了他对世俗的不满和对高洁品格的追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:诗中多处运用比喻象征的手法,如“山泉入城池,自然生浑波”,以山泉象征纯净美好的事物,城池象征世俗社会,形象地表现了美好事物在世俗中易被污染的情况。“有琴含正韵”,琴和正韵象征着诗人自己的正直和正确的理念。
- 对比:将“真集道方至”的追求与“貌殊妒还多”的现实进行对比,突出了诗人坚守正道却不被理解的困境。“浮华岂我事”与世俗的追求形成对比,表达了诗人不随波逐流的态度。
- 语言特色:语言质朴直白,却富有表现力。诗人用简洁的语言表达深刻的思想和强烈的情感,如“今时出古言,在众翻为讹”,直接指出了社会的荒谬现象。
- 意境营造:通过对自身境遇和内心感受的描写,营造出一种孤独、高洁、超脱的意境。诗中表达了诗人对世俗的不屑和对颍阳之风的向往,使读者感受到诗人坚守自我、不与世俗同流合污的高尚情怀。