同阎伯均宿道士观有述

· 包何

南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。

简要说明

这首诗围绕男女情感展开,前两句表达佳人离去、才子求偶需媒的境况,后两句则体现出主人公即便佳人如奔月成仙般难以企及,也希望能在梦中与其相会的情感,抒发了对佳人的思念与渴望。

逐句注释

  • “南国佳人去不回”:
    • 字词:“南国佳人”,指南方美丽的女子;“去不回”,离开后不再回来。
    • 句意:南方的美丽女子一去就再也没有回来。
  • “洛阳才子更须媒”:
    • 字词:“洛阳才子”,原指西汉贾谊,这里泛指有才华的男子;“更须媒”,更需要媒人牵线搭桥。
    • 句意:像洛阳才子这样的有才华男子想要找到佳偶更需要媒人。
  • “绮琴白雪无心弄”:
    • 字词:“绮琴”,华丽的琴;“白雪”,古代高雅的乐曲名;“无心弄”,没有心思弹奏。
    • 句意:面对华丽的琴和高雅的《白雪》之曲,也没有心思去弹奏。
  • “纵令奔月成仙去,且作行云入梦来”:
    • 字词:“奔月成仙”,借用嫦娥奔月的典故,指佳人如同嫦娥奔月一样离去成仙;“行云”,宋玉《高唐赋》中神女“旦为朝云,暮为行雨”,这里指佳人;“入梦来”,进入梦中。
    • 句意:纵然佳人像嫦娥奔月一样离去成仙,也希望她能像神女一样进入我的梦中。

现代译文

南方的美丽佳人一去不复返,
洛阳的才子寻觅佳偶更需媒人。
华丽的琴和高雅的《白雪》之曲,
此刻我也无心去弹奏。
纵然佳人如嫦娥奔月般成仙远去,
也盼她能化作行云进入我的梦乡。

创作背景

包何生活在唐朝,这首诗具体创作时间不详。但从诗的内容推测,诗人可能在生活中遇到了心仪的女子,然而佳人离去,使得诗人陷入了对佳人的思念之中,从而写下此诗以抒发内心的情感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“奔月成仙”(嫦娥奔月)和“行云”(宋玉《高唐赋》神女典故)两个典故,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的表现力,使诗人对佳人的思念与渴望之情表达得更加委婉含蓄。
    • 虚实结合:“南国佳人去不回”“洛阳才子更须媒”是实写现实中佳人离去、才子求偶艰难的状况;“纵令奔月成仙去,且作行云入梦来”则是虚写,是诗人的想象,希望佳人能进入自己的梦中,虚实结合,深化了诗人的情感。
  • 语言特色:语言优美典雅,“绮琴白雪”等词汇营造出一种高雅的氛围,同时诗句简洁流畅,将诗人的情感自然地表达出来。
  • 意境营造:整首诗营造出一种惆怅、思念的意境。佳人离去的现实与诗人渴望在梦中相见的想象相互交织,使读者能深刻感受到诗人内心的无奈与对佳人的深深眷恋。

常见问题

《同阎伯均宿道士观有述》的作者和朝代是什么?

《同阎伯均宿道士观有述》的作者是包何,页面按唐作品展示。

《同阎伯均宿道士观有述》主要写了什么?

这首诗围绕男女情感展开,前两句表达佳人离去、才子求偶需媒的境况,后两句则体现出主人公即便佳人如奔月成仙般难以企及,也希望能在梦中与其相会的情感,抒发了对佳人的思念与渴望。

《同阎伯均宿道士观有述》的创作背景是什么?

包何生活在唐朝,这首诗具体创作时间不详。但从诗的内容推测,诗人可能在生活中遇到了心仪的女子,然而佳人离去,使得诗人陷入了对佳人的思念之中,从而写下此诗以抒发内心的情感。

《同阎伯均宿道士观有述》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“奔月成仙”(嫦娥奔月)和“行云”(宋玉《高唐赋》神女典故)两个典故,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的表现力,使诗人对佳人的思念与渴望之情表达得更加委婉含蓄。 虚实结合 :“南国佳人去不回”“洛阳才子更须媒”是实写现实中佳人离去、才子求偶艰难的状况;“纵令奔月成仙去,且作行云入梦来”则是虚写,是诗人的想象,希望佳人能进入自己的梦...