这首诗是李德裕赠给奉律上人的,表达了对奉律上人的赞美。诗中称赞上人厌倦过多的世俗学问,一心广渡众生脱离尘世,还描绘了其修行环境的纯净,展现了上人的高洁与超凡脱俗。
赠奉律上人
知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅熏。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅熏。
简要说明
逐句注释
- “知君学地厌多闻,广渡群生出世氛”:
- 字词:“学地”,指学问的境地;“多闻”,指过多的世俗学问;“广渡”,广泛地度化;“世氛”,尘世的氛围。
- 句意:我知道您在学问上已经厌倦了那些世俗的繁杂知识,一心想要广泛地度化众生脱离尘世的纷扰。
- “饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅熏”:
- 字词:“饭色”,指食物的颜色;“殊”,不同;“宝器”,珍贵的器具;“遣”,使;“禅熏”,指禅定的熏陶。
- 句意:食物的色泽不应与珍贵的器具不同,周围树木的香气都被引入禅定的氛围中。
现代译文
我知道你已厌倦尘世的繁杂学问,
一心广渡众生脱离这世俗纷扰。
食物的色泽与珍贵器具并无不同,
树木的香气都融入了禅定的熏陶。
创作背景
李德裕是唐朝著名的政治家、文学家。奉律上人是一位僧人。此诗创作时间难以精准确定,但大致是李德裕与奉律上人交往期间所作。当时佛教在社会上有一定的影响力,李德裕可能与僧人有较多接触,在与奉律上人的交流中,被其修行境界和慈悲心怀所打动,从而写下这首诗以表达对他的赞赏。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直接赞美:诗的首联直接表达对奉律上人的了解和赞美,肯定他厌倦世俗学问、广渡众生的高尚情怀,直抒胸臆。
- 以景衬人:颔联通过描写食物色泽与宝器的和谐、树木香气融入禅定氛围,以一种静谧、美好的景象衬托出奉律上人的修行境界之高,侧面烘托其超凡脱俗。
- 语言特色:语言简洁明了,用词精准。如“厌”“广渡”等词生动地体现了奉律上人的心境和行为;“不应殊”“皆遣入”等表述自然流畅,准确地描绘出一种和谐、纯净的意境。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、高雅的意境。前一句展现出奉律上人的精神追求,后一句描绘出其修行环境的美好与宁静,二者结合,让读者感受到一种超凡脱俗的禅意氛围,仿佛能看到奉律上人在这样的环境中潜心修行、度化众生的场景。