来阇黎新亭作

此诗是孟浩然为来阇黎新亭而作，描绘了新亭周边清幽的环境，展现出浓厚的禅意氛围。诗中通过对自然景色和佛教意象的描写，表达了诗人对佛教教义的领悟以及在静谧环境中寻求内心宁静与智慧的心境。

• “八解禅林秀，三明给苑才”：
  • 字词：“八解”，佛教术语，指八种解脱法门；“禅林”，指寺院；“三明”，佛教谓天眼明、宿命明、漏尽明；“给苑”，即给孤独园，是释迦牟尼说法的重要场所，这里指代佛教圣地。
  • 句意：精通八解的禅林景色秀丽，具备三明智慧的来阇黎才华出众。
• “地偏香界远，心净水亭开”：
  • 字词：“香界”，指佛国、佛寺；“心净”，内心清净。
  • 句意：此地偏僻，离佛寺甚远，但内心清净时，这水亭便豁然开朗。
• “傍险山查立，寻幽石径回”：
  • 字词：“山查”，同“山楂”，这里泛指山间树木；“回”，曲折。
  • 句意：靠着险峻之处，山间树木挺立；探寻幽静之地，石头小径曲折蜿蜒。
• “瑞花长自下，灵药岂须栽”：
  • 字词：“瑞花”，吉祥之花；“灵药”，神奇的药草。
  • 句意：吉祥之花常常自然飘落，神奇的药草哪里需要栽种呢。
• “碧网交红树，清泉尽绿苔”：
  • 字词：“碧网”，指绿色的藤蔓之类；“交”，交错。
  • 句意：绿色的藤蔓与红色的树木交错，清澈的泉水旁长满了绿色的青苔。
• “戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来”：
  • 字词：“闻法”，听闻佛法；“诵经”，念诵佛经。
  • 句意：嬉戏的鱼儿听闻佛法而聚集，悠闲的鸟儿好像是念着佛经飞来。
• “弃象玄应悟，忘言理必该”：
  • 字词：“弃象”，舍弃事物的表象；“玄”，深奥的道理；“忘言”，不凭借语言表达；“该”，包含。
  • 句意：舍弃事物的表象应该能领悟深奥的道理，不凭借语言也能包含事物的真理。
• “静中何所得，吟咏也徒哉”：
  • 字词：“徒”，徒劳。
  • 句意：在这寂静之中能有什么收获呢，吟诗咏叹也是徒劳的啊。

精通八解的禅林景色秀丽，
具备三明智慧的来阇黎才华出众。
此地偏僻离佛寺如此遥远，
内心清净这水亭便豁然敞亮。
靠着险峻之处树木挺拔而立，
探寻幽静小径曲折回环漫长。
吉祥之花常常自然飘落而下，
神奇药草何须特意栽种培养。
绿色藤蔓与红树相互交错，
清泉之畔长满了绿色的青苔。
嬉戏鱼儿听闻佛法纷纷聚集，
悠闲鸟儿好似诵经翩翩飞来。
舍弃表象应能领悟深奥道理，
不凭言语也可包含真理内涵。
在这寂静之中能有何收获呀，
吟诗咏叹也不过是徒劳一场。

孟浩然生活在唐朝，当时佛教兴盛，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是孟浩然拜访来阇黎的新亭时所作。来阇黎可能是一位精通佛法的僧人，孟浩然在新亭的所见所感，激发了他对佛教教义的思考，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 拟人手法：“戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来”将鱼和鸟拟人化，赋予它们听闻佛法、诵经的行为，生动地营造出一种充满禅意的氛围，体现出佛法的影响力无处不在。
  • 虚实结合：诗中既有对新亭周边真实景色如“傍险山查立，寻幽石径回”“碧网交红树，清泉尽绿苔”等的实写，也有“瑞花长自下，灵药岂须栽”“戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来”等带有想象和夸张成分的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容和意境。
• 语言特色：语言清新自然，简洁明快，用生动的词汇描绘出了新亭周围的自然景观和佛教氛围。如“碧网”“红树”“清泉”“绿苔”等词汇，色彩鲜明，给人以直观的视觉感受。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、静谧且充满禅意的意境。通过对新亭周边环境的描写，从自然景色到佛教意象，都透露出一种超脱尘世的宁静。最后诗人对在寂静中收获的思考，进一步深化了这种空灵的意境，使读者能感受到诗人对佛教教义的探索和内心的宁静追求。