诗无敌

南泾渔父

唐 · 陆龟蒙

予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴湣悼。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。

简要说明

这首诗以诗人与南泾渔父的相遇为契机,通过渔父的捕鱼之道,即尊重自然、适度获取,批判了为政者对百姓的过度搜刮,表达了诗人对仁政的向往和对百姓遭遇的同情。

逐句注释

  • “予方任疏慵,地僻即所好”:
    • 字词:“疏慵”,疏懒;“僻”,偏僻。
    • 句意:我正放任自己疏懒的性情,偏僻的地方正是我所喜爱的。
  • “江流背村落,偶往心已嫪”:
    • 字词:“背”,背向;“嫪”,留恋。
    • 句意:江流背对着村落,我偶然前往就已心生留恋。
  • “田家相去远,岑寂且纵傲”:
    • 字词:“相去”,相距;“岑寂”,寂静;“纵傲”,放纵傲慢,这里指不受拘束。
    • 句意:农家彼此相距很远,环境寂静,我可以不受拘束。
  • “出户手先筇,见人头未帽”:
    • 字词:“筇”,竹杖;“帽”,戴帽子。
    • 句意:出门先拄着竹杖,见到人也不戴帽子。
  • “南泾有渔父,往往携稚造”:
    • 字词:“渔父”,渔夫;“稚”,小孩;“造”,到访。
    • 句意:南泾有个渔夫,常常带着小孩到访。
  • “问其所以渔,对我真蹈道”:
    • 字词:“所以渔”,捕鱼的方法;“蹈道”,遵循道理。
    • 句意:我问他捕鱼的方法,他回答我,他真的是遵循着道理。
  • “我初簎鱼鳖,童丱至于耄”:
    • 字词:“簎”,用竿子叉鱼;“童丱”,儿童;“耄”,年老。
    • 句意:我从儿童时开始用竿子叉鱼鳖,一直到年老。
  • “窟穴与生成,自然通壸奥”:
    • 字词:“窟穴”,鱼鳖的洞穴;“生成”,生长;“壸奥”,深奥的道理。
    • 句意:对于鱼鳖的洞穴和生长情况,自然通晓其中深奥的道理。
  • “孜孜戒吾属,天物不可暴”:
    • 字词:“孜孜”,勤勉;“天物”,自然之物;“暴”,糟蹋。
    • 句意:他勤勉地告诫我们,自然之物不可糟蹋。
  • “大小参去留,候其孳养报”:
    • 字词:“参”,参考;“孳养”,繁殖养育。
    • 句意:捕鱼时参考鱼的大小决定去留,等待它们繁殖养育带来回报。
  • “终朝获鱼利,鱼亦未尝耗”:
    • 字词:“终朝”,整天;“耗”,减少。
    • 句意:整天都能获得捕鱼的利益,鱼也不曾减少。
  • “同覆天地中,违仁辜覆焘”:
    • 字词:“覆焘”,覆盖,指天地养育万物。
    • 句意:大家都生活在天地之间,违背仁爱就是辜负了天地的养育。
  • “余观为政者,此意谅难到”:
    • 字词:“为政者”,当官的人;“谅”,料想。
    • 句意:我看那些当官的人,料想他们很难达到这种境界。
  • “民皆死搜求,莫肯兴湣悼”:
    • 字词:“死搜求”,拼命搜刮;“湣悼”,怜悯哀悼。
    • 句意:他们对百姓拼命搜刮,不肯心生怜悯。
  • “今年川泽旱,前岁山源潦”:
    • 字词:“川泽”,河流湖泊;“潦”,积水成灾。
    • 句意:今年河流湖泊干旱,前年山里发大水。
  • “牒诉已盈庭,闻之类禽噪”:
    • 字词:“牒诉”,诉讼的文书;“盈庭”,充满庭院。
    • 句意:诉讼的文书已经堆满了庭院,听起来就像禽鸟的喧闹。
  • “譬如死鸡鹜,岂不容乳抱”:
    • 字词:“鸡鹜”,鸡鸭;“乳抱”,孵化。
    • 句意:就像死去的鸡鸭,难道就不能让它们孵化后代吗?
  • “孟子讥宋人,非其揠苗躁”:
    • 字词:“揠苗”,拔苗助长。
    • 句意:孟子讥讽宋国人,是因为他们拔苗助长太急躁。
  • “吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操”:
    • 字词:“嘉”,赞赏;“叶”,符合。
    • 句意:我赞赏渔父的主张,它完全符合贤哲的操守。
  • “倘遇采诗官,斯文诚敢告”:
    • 字词:“采诗官”,古代采集民间诗歌的官员;“斯文”,这首诗。
    • 句意:倘若遇到采诗官,我真敢把这首诗告诉他。

现代译文

我正放任自己疏懒的性子,
偏僻之地正是我心之所好。
江流背对着村落静静流淌,
偶然来到这里便心生留恋。
农家彼此相隔十分遥远,
环境寂静我能自在逍遥。
出门先拄着那根竹杖,
见人也不把帽子戴牢。
南泾有位捕鱼的老者,
常带着小孩到我这儿。
我问他捕鱼有啥诀窍,
他的回答真是合于大道。
他说从孩童就开始捕鱼,
一直到如今白发飘飘。
鱼鳖的洞穴和生长情况,
他全都知晓其中奥妙。
他恳切地告诫我们这些人,
自然之物不可随意糟蹋。
捕鱼时看大小决定去留,
等待它们繁殖养育回报。
整天捕鱼都有收获,
鱼也不见减少分毫。
大家都生活在天地之间,
违背仁爱就辜负了天恩。
我看那些当官的人啊,
很难有这样的觉悟。
他们对百姓拼命搜刮,
从不肯有半点怜悯之心。
今年河流湖泊干旱,
前年山里又发了大水。
诉讼文书堆满了庭院,
吵闹声就像禽鸟在叫。
就像死去的鸡鸭,
难道不能让它们孵化后代?
孟子曾讥讽宋国人,
怪他们拔苗助长太急躁。
我赞赏渔父的主张,
完全符合贤哲的操守。
倘若遇到采诗的官员,
我真敢把这诗向他报告。

创作背景

陆龟蒙生活在晚唐时期,当时社会政治腐败,百姓生活困苦。这首诗创作于他隐居期间,诗人在与南泾渔父的交流中,看到了渔父尊重自然、适度获取的捕鱼之道,联想到为政者对百姓的残酷搜刮,从而有感而发创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:将渔父尊重自然、适度获取的做法与为政者对百姓的过度搜刮进行对比,鲜明地突出了诗人对仁政的向往和对苛政的批判。
    • 引用典故:引用孟子讥讽宋人揠苗助长的典故,增强了诗歌的说服力,使诗人对为政者急功近利、不顾百姓死活的批判更加深刻。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,诗人用平实的语言叙述与渔父的对话以及对为政者的批判,使诗歌具有很强的现实针对性和感染力。
  • 主题表达:诗歌以小见大,通过渔父的捕鱼之道引申到为政之道,借渔父之口表达了自己的政治理想,即统治者应该仁爱百姓,尊重自然规律,不可过度搜刮民脂民膏,体现了诗人对社会现实的深刻洞察和对百姓的深切同情。