杂讽九首

《杂讽九首》是陆龟蒙一组讽喻诗，通过多种意象和典故，对当时社会的诸多弊端进行了深刻批判。诗中涉及社会的用人制度、官场的谗邪之风、战争的状况以及贤才的遭遇等方面，表达了诗人对社会现实的不满和对贤才不遇的感慨，同时也流露出他渴望社会变革、实现太平的愿望。

• “红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中”：
  • 字词：“缘”，沿着；“捩”，扭转；“羿矢”，后羿的箭，后羿是传说中善射的英雄。
  • 句意：红蚕在枯桑上爬行，结出的青茧大如瓮。人们争抢着去扭取蚕茧，即使像后羿那样善射的人也难以射中他们（比喻争抢的人太多太乱）。
• “微微待贤禄，一一希入梦”：
  • 字词：“微微”，微薄；“希”，希望。
  • 句意：贤才只能微薄地等待着俸禄，一个个都希望能在梦中得到重用。
• “纵操上古言，口噤难即贡”：
  • 字词：“操”，持有；“口噤”，闭口；“贡”，进献。
  • 句意：即使贤才持有上古的至理名言，也闭口难以马上进献给君主。
• “蛟龙在怒水，拔取牙角弄”：
  • 字词：“怒水”，汹涌的水。
  • 句意：蛟龙在汹涌的水中，却有人去拔取它的牙角来玩弄（比喻对有才能的人进行迫害）。
• “丹穴如可游，家家畜孤凤”：
  • 字词：“丹穴”，传说中凤凰栖息的地方。
  • 句意：如果丹穴可以去游历，那么家家都会养凤凰（讽刺人们对贤才的不重视，只有在特定条件下才会假装有求贤之心）。
• “凶门尚儿戏，战血波澒溶”：
  • 字词：“凶门”，古代将军出征时，凿一扇向北的门，由此出发，以示必死的决心；“澒溶”，水流动的样子。
  • 句意：战争中将领们还像儿戏一样不认真，战场上的鲜血如波浪般流淌。
• “社鬼苟有灵，谁能遏秋恸”：
  • 字词：“社鬼”，土地神；“遏”，阻止；“秋恸”，秋日的悲痛。
  • 句意：土地神如果有灵，谁能阻止这秋日的悲痛呢（表达对战争造成灾难的悲痛）。
• “童麋来触犀，德力不相及”：
  • 字词：“童麋”，幼鹿；“犀”，犀牛。
  • 句意：幼鹿去顶撞犀牛，品德和力量都相差太远。
• “伊无惬心事，只有碎首泣”：
  • 字词：“伊”，他；“惬心”，称心。
  • 句意：他没有一件称心的事，只有把头撞碎哭泣。
• “况将鹏虱校，数又百与十”：
  • 字词：“鹏虱”，大鹏和虱子，比喻大小悬殊；“校”，比较。
  • 句意：何况把大鹏和虱子相比，数量上又相差百倍十倍（形容差距极大）。
• “攻如饿鸱叫，势若脱兔急”：
  • 字词：“饿鸱”，饿鹰；“脱兔”，逃跑的兔子。
  • 句意：攻击时像饿鹰鸣叫，势头像脱兔一样迅猛。
• “斯为朽关键，怒荦抉以入”：
  • 字词：“朽关键”，腐朽的门闩；“怒荦”，凶狠的样子；“抉”，撬开。
  • 句意：这是腐朽的门闩，凶狠地撬开就可以进入（比喻坏人轻易进入权力中心）。
• “年来横干戈，未见拔城邑”：
  • 字词：“横干戈”，发生战争。
  • 句意：这些年来战争不断，却没有攻下一座城邑。
• “得非佐饔者，齿齿待啜汁”：
  • 字词：“佐饔者”，帮助做饭的人；“齿齿”，形容急切的样子；“啜汁”，喝汤。
  • 句意：莫非那些帮助打仗的人，都急切地等着喝汤（比喻只想从中获利，而不真心作战）。
• “羁维豪杰辈，四骇方少絷”：
  • 字词：“羁维”，束缚；“四骇”，四处惊乱；“絷”，捆绑。
  • 句意：豪杰们被束缚，四处惊乱才稍微得到控制。
• “此皆乘时利，纵舍在呼吸”：
  • 字词：“乘时利”，利用时机获利；“纵舍”，放纵和舍弃。
  • 句意：这些人都在利用时机获利，放纵和舍弃只在呼吸之间（形容他们行事随意）。
• “吾欲斧其吭，无雷动幽蛰”：
  • 字词：“斧其吭”，砍他们的喉咙；“幽蛰”，冬眠的动物，这里指坏人隐藏的地方。
  • 句意：我想砍他们的喉咙，但没有像雷声一样的力量来惊动那些隐藏的坏人。
• “鸱鹅惨于冰，陆立怀所适”：
  • 字词：“鸱鹅”，水鸟；“适”，往。
  • 句意：鸱鹅在冰上很惨，站在陆地上想着要去的地方。
• “斯人道仍閟，不得不鸣呃”：
  • 字词：“閟”，闭塞；“鸣呃”，叹息。
  • 句意：这种人的道路仍然闭塞，不得不叹息。
• “当时布衣士，亦作天子客”：
  • 字词：“布衣士”，平民出身的士人。
  • 句意：当时平民出身的士人，也能成为天子的宾客。
• “至今东方生，满口自夸白”：
  • 字词：“东方生”，东方朔，汉武帝时的大臣，以诙谐善辩著称。
  • 句意：到现在像东方朔那样的人，还满口自夸。
• “终为万乘交，谈笑无所隔”：
  • 字词：“万乘”，指天子。
  • 句意：最终能和天子交往，谈笑没有隔阂。
• “致君非有书，乃是尧舜画”：
  • 字词：“致君”，辅佐君主；“尧舜画”，像尧舜那样的治国方略。
  • 句意：辅佐君主不是靠上书，而是靠像尧舜那样的治国方略。
• “只今侯门峻，日扫贫贱迹”：
  • 字词：“侯门”，权贵之家；“峻”，高大森严。
  • 句意：如今权贵之家高大森严，每天都把贫贱之人的踪迹扫掉。
• “朝趋九韶音，暮列五鼎食”：
  • 字词：“九韶音”，古代的一种音乐；“五鼎食”，形容生活奢侈。
  • 句意：早上听着九韶之音，晚上享受着五鼎的美食。
• “如闻恭俭语，謇謇事夕惕”：
  • 字词：“恭俭”，恭敬节俭；“謇謇”，正直的样子；“夕惕”，夜晚警惕。
  • 句意：如果听到恭敬节俭的话，就正直地做事，日夜警惕。
• “可拍伊牧肩，功名被金石”：
  • 字词：“伊牧”，伊尹和周公，古代的贤相；“被金石”，铭刻在金石上。
  • 句意：可以和伊尹、周公比肩，功名铭刻在金石上。
• “赤舌可烧城，谗邪易为伍”：
  • 字词：“赤舌”，比喻谗言；“谗邪”，谗佞邪恶的人。
  • 句意：谗言可以烧毁一座城，谗佞邪恶的人容易勾结在一起。
• “诗人疾之甚，取俾投豺虎”：
  • 字词：“疾”，痛恨；“俾”，使。
  • 句意：诗人非常痛恨他们，要把他们扔给豺虎。
• “长风 吹窾木，始有音韵吐”：
  • 字词：“窾木”，中空的树木。
  • 句意：长风吹过中空的树木，才发出音韵。
• “无木亦无风，笙簧由喜怒”：
  • 字词：“笙簧”，笙中的簧片，这里比喻声音。
  • 句意：没有树木也没有风，声音是由人的喜怒决定的（比喻谗言随人的心意而发）。
• “女娲炼五石，天缺犹可补”：
  • 字词：“女娲炼五石”，传说女娲炼五色石补天。
  • 句意：女娲炼五色石，天的缺口还可以补上。
• “当其利口衔，罅漏不复数”：
  • 字词：“利口衔”，利嘴一张；“罅漏”，漏洞。
  • 句意：当谗佞之人利嘴一张，漏洞就数不清了。
• “元精遗万类，双目如牖户”：
  • 字词：“元精”，天地的精气；“牖户”，窗户。
  • 句意：天地的精气赋予万物，人的双目就像窗户。
• “非是既相参，重瞳亦为瞽”：
  • 字词：“相参”，相互参照；“重瞳”，传说舜和项羽有重瞳，这里指有洞察力的人；“瞽”，盲人。
  • 句意：如果不相互参照，即使是有洞察力的人也会像盲人一样。
• “东南有狂兕，猎者西北矢”：
  • 字词：“狂兕”，疯狂的犀牛；“矢”，箭。
  • 句意：东南有疯狂的犀牛，猎人却向西北射箭（比喻做事方向错误）。
• “利尘白冥冥，独此清夜止”：
  • 字词：“利尘”，追逐利益的尘埃；“冥冥”，昏暗的样子。
  • 句意：追逐利益的尘埃昏暗一片，只有在这清夜才停止。
• “无人语其事，偶坐窥天纪”：
  • 字词：“天纪”，自然的规律。
  • 句意：没有人谈论这件事，我偶然坐着观察自然的规律。
• “安得东壁明，洪洪用坟史”：
  • 字词：“东壁”，星名，传说主文章；“坟史”，古代的典籍。
  • 句意：怎样才能让东壁星明亮，广泛地运用古代的典籍（希望有贤才出现）。
• “搜扬好古士，一以罄云水”：
  • 字词：“搜扬”，搜寻选拔；“罄”，用尽；“云水”，指隐居的人。
  • 句意：搜寻选拔爱好古代文化的士人，把隐居的人都发掘出来。
• “流堪洒菁英，风足去稗秕”：
  • 字词：“菁英”，精华；“稗秕”，比喻坏人。
  • 句意：水流可以洒下精华，风可以吹走稗秕（比喻选拔贤才，去除坏人）。
• “如能出奇计，坐可平贼垒”：
  • 字词：“坐”，轻易。
  • 句意：如果能想出奇计，轻易就可以平定贼人的堡垒。
• “徐陈羲皇道，高驾太平轨”：
  • 字词：“羲皇道”，伏羲氏的治国之道；“太平轨”，太平的轨道。
  • 句意：慢慢地陈述伏羲氏的治国之道，走上太平的轨道。
• “攫疏成特雄，濯垢为具美”：
  • 字词：“攫疏”，挖掘疏通；“特雄”，杰出的人才；“濯垢”，洗涤污垢。
  • 句意：挖掘疏通可以成就杰出的人才，洗涤污垢可以使其完美。
• “贡贤当上赏，景福视所履”：
  • 字词：“贡贤”，推荐贤才；“景福”，大福；“履”，实行。
  • 句意：推荐贤才应该得到上等的奖赏，大福要看他的实行情况。
• “永播南熏音，垂之万年耳”：
  • 字词：“南熏音”，传说舜弹五弦琴，作《南风歌》，这里指太平盛世的音乐。
  • 句意：永远传播太平盛世的音乐，流传万年。
• “有檗何青青，空城雪霜里”：
  • 字词：“檗”，黄檗，一种树木；“青青”，茂盛的样子。
  • 句意：有一棵黄檗树多么茂盛，在空城的雪霜里。
• “千林尽枯槁，苦节独不死”：
  • 字词：“苦节”，坚守节操。
  • 句意：千片树林都干枯了，只有它坚守节操没有死去。
• “他遭匠石顾，总入牺黄美”：
  • 字词：“匠石”，古代的工匠；“牺黄”，祭祀用的纯色牲畜。
  • 句意：它如果被工匠看中，总会被当作祭祀用的好材料。
• “遂得保天年，私心未为耻”：
  • 字词：“天年”，自然的寿命。
  • 句意：于是能保全自然的寿命，自己心里也不觉得羞耻。
• “高从宿枭怪，下亦容蝼蚁”：
  • 字词：“枭怪”，枭鸟，比喻坏人。
  • 句意：上面可以让枭鸟栖息，下面也能容纳蝼蚁。
• “大厦若抡材，亭亭托君子”：
  • 字词：“抡材”，选拔木材；“亭亭”，高耸的样子。
  • 句意：如果建造大厦选拔木材，它高耸地可以托付给君子。
• “左右佩剑者，彼此亦相笑”：
  • 字词：“佩剑者”，指权贵。
  • 句意：左右佩剑的权贵，彼此也相互嘲笑。
• “趋时与闭门，喧寂不同调”：
  • 字词：“趋时”，迎合时势；“闭门”，闭门隐居。
  • 句意：迎合时势和闭门隐居，喧闹和寂静是不同的格调。
• “潜机取声利，自许臻乎妙”：
  • 字词：“潜机”，暗中投机；“臻”，达到。
  • 句意：暗中投机获取声誉和利益，自己认为达到了绝妙的境界。
• “志士以神窥，惭然真可吊”：
  • 字词：“神窥”，用心观察；“吊”，哀伤。
  • 句意：志士用心观察，惭愧地觉得真让人哀伤。
• “天之发遐籁，大小随万窍”：
  • 字词：“遐籁”，远处的声音；“万窍”，各种洞穴。
  • 句意：上天发出远处的声音，大小随着各种洞穴（比喻人的才能不同）。
• “魁其垆冶姿，形质惟所召”：
  • 字词：“魁”，高大；“垆冶”，冶炼；“形质”，形状和质地。
  • 句意：高大的冶炼器具的样子，形状和质地是由它的用途决定的（比喻人的才能由自身和环境决定）。
• “鼗笙磬竽瑟，是必登清庙”：
  • 字词：“鼗”，小鼓；“清庙”，宗庙。
  • 句意：小鼓、笙、磬、竽、瑟等乐器，一定会登上宗庙演奏（比喻有才能的人会被重用）。
• “伊圣不可欺，谁能守蓬藋”：
  • 字词：“蓬藋”，蓬草和藋草，比喻隐居的地方。
  • 句意：圣明的君主不可欺骗，谁能一直守在隐居的地方呢。
• “横笛喝秋风，清商入疏越”：
  • 字词：“清商”，古代五音之一；“疏越”，形容声音悠扬。
  • 句意：横笛迎着秋风吹奏，清商之音悠扬。
• “君居不夜城，肯怨孤戍月”：
  • 字词：“不夜城”，传说中的地名，这里指繁华的地方；“孤戍月”，孤独守边的月亮。
  • 句意：你住在繁华的地方，怎么会埋怨孤独守边的月亮呢。
• “吴兵甚犀利，太白