秋夜有怀高三十五兼呈空和尚

这首诗是皇甫冉秋夜怀念友人高三十五之作，同时也表达了对空和尚的问候。诗中先夸赞高三十五晚年向道之深，接着叙述其结庐修行之事，提及大师的教导，最后表达不见友人的相思之情。

• “晚节闻君趋道深”：
  • 字词：“晚节”，晚年；“趋道”，追求道（这里可能指佛法等）。
  • 句意：晚年听说你追求道的境界很深。
• “结茅栽树近东林”：
  • 字词：“结茅”，搭建茅屋，指隐居；“东林”，一般指庐山东林寺，东晋慧远大师在此结白莲社，后世成为净土宗发源地，这里可能借指空和尚所在的寺院。
  • 句意：你搭建茅屋、栽种树木，居住在靠近寺院的地方。
• “大师几度曾摩顶”：
  • 字词：“大师”，指空和尚等高僧；“摩顶”，佛教的一种仪式，师以手摩弟子之顶，为授记、祝福之意。
  • 句意：大师多次为你举行摩顶的仪式。
• “不见支公与玄度”：
  • 字词：“支公”，指东晋高僧支遁；“玄度”，东晋名士许询，这里以支公和玄度分别借指空和尚和高三十五。
  • 句意：见不到空和尚和高三十五。
• “相思拥膝坐长吟”：
  • 字词：“拥膝”，抱膝。
  • 句意：满怀相思之情，抱膝而坐，长久地吟诗。

晚年听说你追求道的境界愈发高深，
在靠近寺院之处搭建茅屋、栽种树木。
大师好几次为你举行摩顶的仪式，
如今却见不到空和尚和你，
满怀相思地抱膝而坐，长久地吟诗。

皇甫冉生活于唐代，当时佛教兴盛，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但从诗题可知是在秋夜所作。诗人听闻友人高三十五晚年向道虔诚，且与空和尚关系密切，在秋夜孤寂之时，便写诗表达对友人的思念以及对空和尚的问候。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“东林”“支公”“玄度”等典故，“东林”增添了诗歌的佛教文化氛围，“支公”和“玄度”的运用，以古喻今，将空和尚和高三十五比作东晋的高僧和名士，形象地表现出他们的高雅和超脱。
  • 借景抒情：虽未直接描写秋夜之景，但“秋夜”这一背景暗示了环境的清冷孤寂，诗人在这样的夜晚怀人，更增添了相思的愁绪，借秋夜之景抒发了内心的情感。
• 语言特色：语言简洁自然，平实的叙述中蕴含着真挚的情感。如“晚节闻君趋道深”“相思拥膝坐长吟”等语句，直白地表达出对友人的了解和思念。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、孤寂且略带惆怅的意境。通过对友人向道之事的叙述以及对友人的思念，展现出秋夜的宁静与诗人内心的不平静，使读者能感受到诗人在秋夜中对友人的深切思念之情。