赠巩畴

这首诗是郑熏赠给巩畴的，诗中先描绘了巩畴居住环境的清幽，接着赞扬巩畴的学识和言论，如析理深刻、能看透万物本质等。随后阐述了一些哲学和佛学观点，如心性的保持、对事物的超脱看法等，最后表达希望与巩畴一起探讨妙理，共赴理想之境的愿望。

• “密雪松桂寒，书窗导余清”：
  • 字词：“导”，引入；“余清”，剩余的清凉之气。
  • 句意：茂密的松树和桂树透着寒意，书房的窗户引入了林间剩余的清凉。
• “风撼冰玉碎，阶前琴磬声”：
  • 字词：“冰玉”，形容被风吹动的树枝等像冰玉般清脆；“琴磬声”，比喻风吹动树木发出的声音像琴和磬的声音。
  • 句意：风吹动树枝，像冰玉破碎一样，台阶前传来类似琴磬的声音。
• “榻静几砚洁，帙散缣缃明”：
  • 字词：“榻”，床榻；“几”，茶几；“帙”，书套；“缣缃”，指浅黄色的书衣，代指书籍。
  • 句意：床榻安静，茶几和砚台洁净，书套散乱，浅黄色的书籍显得明亮。
• “高论展僧肇，精言资巩生”：
  • 字词：“僧肇”，东晋时期著名的佛教高僧，著有《肇论》等；“资”，帮助。
  • 句意：高妙的言论如同僧肇所展，精妙的言辞有助于巩生。
• “立意加玄虚，析理分纵横”：
  • 字词：“玄虚”，高深玄妙；“纵横”，指条理清晰。
  • 句意：立意高深玄妙，分析道理条理清晰。
• “万化悉在我，一物安能惊”：
  • 字词：“万化”，万物的变化；“悉”，都。
  • 句意：万物的变化都在我心中，一件事物怎么能让我惊讶呢。
• “江海何所动，丘山常自平”：
  • 字词：此句以江海、丘山比喻心境。
  • 句意：心境像江海一样不为所动，像丘山一样常常保持平静。
• “迟速不相阂，后先徒起争”：
  • 字词：“阂”，阻碍；“徒”，白白地。
  • 句意：快慢不会相互阻碍，先后之争是白白产生的。
• “镜照分妍丑，秤称分重轻”：
  • 字词：此句以镜子照物、秤称东西比喻辨别事物。
  • 句意：像镜子能照出美丑，秤能称出轻重一样。
• “颜容宁入鉴，铢两岂关衡”：
  • 字词：“宁”，难道；“铢两”，指微小的重量；“衡”，秤。
  • 句意：容貌难道会进入镜子影响它的映照，微小的重量怎么会影响秤的称量呢。
• “蕴微道超忽，剖镫音泠泠”：
  • 字词：“蕴微”，蕴含微妙的道理；“超忽”，高远；“剖镫”，讲解；“泠泠”，形容声音清越。
  • 句意：蕴含的微妙道理高远，讲解时声音清越。
• “纸上掣牢键，舌端摇利兵”：
  • 字词：“掣牢键”，掌握关键；“利兵”，锋利的兵器，比喻言辞犀利。
  • 句意：在纸上能掌握关键，言辞像锋利的兵器一样犀利。
• “圆澈保直性，客尘排妄情”：
  • 字词：“圆澈”，圆满清澈；“直性”，正直的本性；“客尘”，佛教术语，指外界的烦恼；“妄情”，虚妄的情感。
  • 句意：保持圆满清澈和正直的本性，排除外界烦恼和虚妄的情感。
• “有住即非住，无行即是行”：
  • 字词：此句体现佛教的思想观念，“住”有执着之意。
  • 句意：有执着就不是真正的存在，看似无所作为其实就是有所作为。
• “疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝”：
  • 字词：“疏越”，指音乐的疏朗激越；“朱弦”，指华丽的乐器；“哇淫”，指浮靡的音乐；“秦筝”，这里代指浮靡的乐器。
  • 句意：追求疏朗激越的音乐而舍弃华丽的乐器，鄙视浮靡的秦筝。
• “淡薄贵无味，羊斟惭大羹”：
  • 字词：“羊斟”，代指普通的食物；“大羹”，指不加调料的肉汁，这里比喻质朴的境界。
  • 句意：崇尚淡薄无味的境界，普通的食物会为质朴的大羹而惭愧。
• “洪远包乾坤，幽窅潜沈冥”：
  • 字词：“洪远”，宏大深远；“幽窅”，幽深；“沈冥”，深沉寂静。
  • 句意：宏大深远能包容天地，幽深之处潜藏着深沉寂静。
• “罔烦跬步举，顿达万里程”：
  • 字词：“罔”，不要；“跬步”，半步；“顿达”，立刻到达。
  • 句意：不用烦恼一步一步地前进，能立刻到达万里之外的地方。
• “庐远尚莫晓，隐留曾误听”：
  • 字词：“庐”，指隐居之处；“隐留”，隐居留下的说法。
  • 句意：远方的隐居之处还不了解，隐居留下的说法曾经听错了。
• “直须持妙说，共诣毗耶城”：
  • 字词：“毗耶城”，佛教中维摩诘居士居住的地方，代表智慧和真理之地。
  • 句意：应该秉持精妙的说法，一起前往毗耶城。

茂密的松桂透着寒意，
书房窗户引入林间清凉。
风吹树枝如冰玉破碎，
台阶前传来琴磬声响。
床榻安静几砚洁净，
书套散乱书籍明亮。
高论如同僧肇所展，
精言对巩生有大助益。
立意高深玄妙无比，
析理清晰条理分明。
万物变化心中有数，
一事怎能让我心惊。
心境如江海般平静，
似丘山般安宁不动。
快慢本就互不阻碍，
先后之争毫无意义。
如镜能照美丑之分，
像秤可称轻重之异。
容貌不扰镜子映照，
微小不碍秤的称量。
蕴含妙理高远难测，
讲解之声清越动听。
纸上能把关键掌握，
言辞犀利如兵杀敌。
保持本性圆满清澈，
排除妄情远离烦恼。
有执着非真正存在，
无所为实有所作为。
追求疏朗舍弃华丽，
鄙视浮靡远离秦筝。
崇尚淡薄无味境界，
普通食物自惭形秽。
宏大深远包容天地，
幽深之处潜藏寂静。
无需烦忧步步前行，
立刻可达万里之遥。
远方隐居尚不了解，
隐居说法曾有误解。
应持妙说一同前往，
共赴那智慧的毗耶城。

由于资料有限，这首诗具体的创作时间难以确定。郑熏生活在唐朝，他赠诗给巩畴，从诗的内容来看，可能是在与巩畴交流学问、探讨哲理的过程中，对巩畴的学识和见解十分赞赏，于是写下此诗表达对巩畴的欣赏以及共同追求高深哲理的愿望。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻的手法，如“风撼冰玉碎，阶前琴磬声”将风吹树枝的声音比作冰玉破碎和琴磬声，形象地写出了环境声音的清脆悦耳；“镜照分妍丑，秤称分重轻”以镜子照物和秤称东西比喻辨别事物的能力，生动易懂。
  • 引用：“高论展僧肇”引用了东晋高僧僧肇的典故，借僧肇的高深学问来赞扬巩畴言论的高妙，增加了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言典雅且富有哲理，用词精准，如“玄虚”“纵横”等词准确地表达了立意和析理的特点。同时，诗句对仗较为工整，如“江海何所动，丘山常自平”“镜照分妍丑，秤称分重轻”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗的开篇通过描绘松桂、书窗、风声等景象，营造出一种清幽宁静的环境氛围，为后文探讨哲理做铺垫。整首诗将自然环境与哲理思考相结合，构建出一种深邃、高远的意境，体现出诗人对高深哲理的追求和向往。