遣病

这首诗围绕生死话题展开，诗人先列举京城中不同年龄、不同境遇之人的死亡，指出无论生前如何不同，死后皆归于寂静。进而以生死平等之念宽慰自己的病情，表达出对生死的豁达态度，最后劝诫友人以达观心态看待世事，勿轻信世俗言论。

• “自古谁不死，不复记其名”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：自古以来谁能不死，死后大多不被后人记住名字。
• “今年京城内，死者老少并”：
  • 字词：“并”，一起，这里指老少皆有死亡情况。
  • 句意：今年在京城里面，老人和小孩都有去世的。
• “独孤才四十，仕宦方荣荣”：
  • 字词：“独孤”，人名；“荣荣”，荣耀的样子。
  • 句意：独孤才四十岁，仕途正处于荣耀阶段。
• “李三三十九，登朝有清声”：
  • 字词：“李三”，人名；“清声”，清正的名声。
  • 句意：李三三十九岁，入朝为官有清正的名声。
• “赵昌八十余，三拥大将旌”：
  • 字词：“赵昌”，人名；“拥”，执掌；“大将旌”，大将的旗帜，代指大将之位。
  • 句意：赵昌八十多岁，三次执掌大将之位。
• “为生信异异，之死同冥冥”：
  • 字词：“信”，确实；“异异”，差异很大；“冥冥”，昏暗、寂静，指死亡后的状态。
  • 句意：活着的时候确实差异很大，死后却同样归于寂静。
• “其家哭泣爱，一一无异情”：
  • 字词：“无异情”，没有不同的情感。
  • 句意：他们的家人哭泣着表达爱意，每个人的情感都没有不同。
• “其类嗟叹惜，各各无重轻”：
  • 字词：“其类”，他们的同类人；“无重轻”，没有轻重之分。
  • 句意：他们的同类人嗟叹惋惜，对每个人的惋惜程度没有轻重之分。
• “万龄龟菌等，一死天地平”：
  • 字词：“万龄龟”，传说中长寿的龟；“菌”，菌类，寿命短暂。
  • 句意：长寿的龟和短命的菌一样，一旦死去天地对它们都是公平的。
• “以此方我病，我病何足惊”：
  • 字词：“方”，相比。
  • 句意：用这些来和我的病相比，我的病有什么值得惊恐的呢。
• “借如今日死，亦足了一生”：
  • 字词：“借如”，假如。
  • 句意：假如今天就死去，也足以过完这一生。
• “借使到百年，不知何所成”：
  • 字词：“借使”，即使。
  • 句意：即使活到一百岁，也不知道能有什么成就。
• “况我早师佛，屋宅此身形”：
  • 字词：“师佛”，向佛学习；“屋宅此身形”，把这个身体当作房屋。
  • 句意：何况我早已经向佛学习，把这个身体当作暂时居住的房屋。
• “舍彼复就此，去留何所萦”：
  • 字词：“彼”，指前世或其他；“此”，指今生；“萦”，牵挂。
  • 句意：舍弃前世来到今生，去和留又有什么值得牵挂的呢。
• “前身为过迹，来世即前程”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：前世就像过去的痕迹，来世就是未来的前程。
• “但念行不息，岂忧无路行”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：只要想着不断前行，哪里会担忧没有路可走呢。
• “蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣”：
  • 字词：“蜕骨”，传说龙能脱骨变化；“蜕皮”，蝉蜕皮。
  • 句意：龙脱骨后不会死亡，蝉蜕皮后依然鸣叫。
• “胡为神蜕体，此道人不明”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“神蜕体”，精神脱离身体。
  • 句意：为什么精神脱离身体，有些人却不明白这个道理。
• “持谢爱朋友，寄之仁弟兄”：
  • 字词：“持谢”，敬谢；“寄”，传达。
  • 句意：以此诗敬谢亲爱的朋友，传达给仁义的弟兄。
• “吟此可达观，世言何足听”：
  • 字词：“达观”，豁达乐观；“世言”，世俗的言论。
  • 句意：吟诵这首诗可以变得豁达乐观，世俗的言论哪里值得一听呢。

自古以来谁能逃脱死亡，死后大多被人遗忘。
今年在京城里面，老老少少都有人死去。
独孤才四十岁，仕途正荣耀风光。
李三三十九岁，入朝为官有清正的名声。
赵昌八十多岁，三次执掌大将之位。
活着的时候境遇千差万别，死后都归于寂静无声。
他们的家人哭泣着表达爱意，情感并无不同。
他们的同类人嗟叹惋惜，对每个人的惋惜也没有轻重之分。
长寿的龟和短命的菌，死亡面前天地公平。
用这些和我的病相比，我的病有什么可怕的呢。
假如今天就死去，这一生也已足够。
即使活到百岁，也不知能有什么成就。
何况我早已经向佛学习，把身体当作暂居之所。
舍弃前世来到今生，去留何必牵挂。
前世就像过去的痕迹，来世就是未来的前程。
只要不断前行，何愁没有路走。
龙脱骨后不会死亡，蝉蜕皮后依然鸣叫。
为什么精神脱离身体，有些人却不明白这个道理。
以此诗敬谢亲爱的朋友，传达给仁义的弟兄。
吟诵此诗可豁达乐观，世俗言论不值得一听。

元稹生活在唐朝，当时佛教思想较为流行，对文人的思想产生了一定影响。此诗具体创作时间难以确定，但从诗中可以推测，当时京城中有不少人去世，引发了诗人对生死的思考。同时，诗人自己可能也身患疾病，在这种情况下，他以佛理来宽慰自己，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将不同年龄、不同境遇之人的生死进行对比，如独孤、李三的年轻有为与赵昌的年老位尊，突出了无论生前如何不同，死后皆平等的观点，增强了诗歌的说服力。
  • 比喻：把身体比作“屋宅”，形象地表达了诗人对身体的看法，即身体只是暂时的居所，体现出他对生死的超脱态度。
  • 引用典故：“蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣”运用龙脱骨、蝉蜕皮的典故，以龙和蝉的变化来比喻人的生死，说明生死只是一种形态的转变，深化了诗歌的哲理内涵。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，诗人用简洁的语言阐述生死道理，没有过多的修饰，但却能真切地表达出自己的思想情感，让读者容易理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱的意境。诗人通过对生死现象的描述和思考，展现出一种不被生死所困扰的达观心态，使读者在阅读过程中感受到一种宁静和释然，引发对生死的深刻思考。