送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制

这首诗是宋之问奉皇帝之命而作，主题是送别泓景、道俊、玄奘三位僧人返回荆州。诗中描绘了送别的盛大场面，表达了对僧人远去的不舍，以及期望他们早日修成正果重回帝京的祝愿。

• “三乘归净域，万骑饯通庄”：
  • 字词：“三乘”，佛教术语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，这里代指泓景、道俊、玄奘三位僧人；“净域”，指佛教的清净之地，这里指荆州；“万骑”，形容送别的队伍庞大；“通庄”，宽阔的大道。
  • 句意：三位僧人要返回荆州那清净之地，众多官员骑着马在大道上为他们饯行。
• “就日离亭近，弥天别路长”：
  • 字词：“就日”，比喻趋向帝王，这里指僧人在京城；“离亭”，供人饯别的亭子；“弥天”，满天，形容路途遥远。
  • 句意：在京城离别的亭子附近，而他们要去的远方路途漫长。
• “荆南旋杖钵，渭北限津梁”：
  • 字词：“荆南”，指荆州；“旋杖钵”，僧人出行持杖携钵，这里指僧人返回；“渭北”，指渭水以北，代指京城长安；“限津梁”，被河流、桥梁所阻隔。
  • 句意：僧人回到荆州，而京城与荆州之间被河流、桥梁所阻隔。
• “何日纡真果，还来入帝乡”：
  • 字词：“纡”，屈就、获得；“真果”，佛教语，指真如之理的证悟；“帝乡”，指京城长安。
  • 句意：什么时候你们能修成正果，再次回到京城呢。

三位僧人要返回那清净的荆州之地，
众多官员骑马在大道上为他们饯行。
在京城离别的亭子旁即将分别，
而他们前往的远方路途却那么漫长。
僧人回到荆州，
京城与荆州之间被河流桥梁阻隔。
什么时候你们能修成正果，
再次回到这繁华的京城呢。

宋之问生活在唐朝，当时佛教较为盛行，僧人在社会上有一定的地位。这首诗是宋之问应皇帝的要求创作的。泓景、道俊、玄奘三位僧人要返回荆州，皇帝可能重视他们的佛学修为或与之有一定的交往，于是安排了此次送别，宋之问奉命作诗以记录这一场景并表达相关情感。

• 表现手法：
  • 对比衬托：“三乘”与“万骑”形成对比，突出了送别的隆重场面，衬托出三位僧人的重要地位。“就日离亭近，弥天别路长”，将离亭的近与别路的长进行对比，强化了离别的惆怅和对僧人远行的牵挂。
  • 借景抒情：“荆南旋杖钵，渭北限津梁”，借荆州与渭北之间的地理阻隔之景，抒发了京城与荆州两地分隔、难以相见的感慨。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合应制诗的特点。用词精准，如“三乘”“净域”“真果”等佛教术语的运用，体现了诗歌与送别的僧人身份相契合，同时也增添了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重而略带惆怅的送别意境。送别的宏大场面与僧人即将远行的情境相互交织，既展现出皇家送别时的气派，又流露出对僧人远去的不舍和对他们未来的期许，使读者能深刻感受到送别时复杂的情感氛围。