送东林廉上人归庐山

这首诗是王昌龄为送东林寺廉上人回庐山而作，诗中描绘了石溪、苔径等送别时的景象，表达了对廉上人的送别之情，同时感慨道性的寂寞与世情的是非，最后表明自己有追寻名山的愿望。

• “石溪流已乱，苔径人渐微”：
  • 字词：“石溪”，石头间的溪流；“苔径”，长满青苔的小路；“微”，隐没、消失。
  • 句意：石头间的溪流水流紊乱，长满青苔的小路上行人渐渐隐没不见。
• “日暮东林下，山僧还独归”：
  • 字词：“东林”，指东林寺；“山僧”，指廉上人。
  • 句意：傍晚时分在东林寺下，山僧廉上人独自回去。
• “昔为庐峰意，况与远公违”：
  • 字词：“庐峰”，庐山的山峰；“远公”，东晋高僧慧远，曾在庐山建东林寺。这里以远公代指廉上人。“违”，分别。
  • 句意：过去就有对庐山的向往之情，更何况现在要与廉上人分别。
• “道性深寂寞，世情多是非”：
  • 字词：“道性”，指修行者的品性、道心；“世情”，世间的人情世故。
  • 句意：修行者的道心追求深沉的寂寞，而世间的人情世故却充满了是非。
• “会寻名山去，岂复望清辉”：
  • 字词：“会”，应当、一定；“清辉”，指月光，也可引申为美好的事物或名誉。
  • 句意：我一定会去追寻名山，哪里还会再看重那些美好的名誉呢。

石头间的溪流水流紊乱，
长满青苔的小路上行人渐渐隐没。
傍晚时分在东林寺下，
山僧廉上人独自回去。
过去就向往庐山的风光，
更何况现在要与廉上人分别。
修行者的道心追求深沉寂寞，
世间的人情世故却多是是非非。
我一定会去追寻名山，
哪里还会再看重那些美好名誉。

王昌龄生活在唐朝，当时佛教兴盛，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但应是王昌龄与东林寺廉上人交往之后，在廉上人回庐山时所作。诗人通过送别表达了自己对道性的向往和对世情的感慨。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗开篇“石溪流已乱，苔径人渐微”描绘了送别时石溪和苔径的景象，渲染出一种离别时的惆怅氛围，为下文送别山僧做铺垫，借景抒发了送别之情。
  • 对比：“道性深寂寞，世情多是非”将道性的寂寞与世情的是非进行对比，突出了诗人对道性的推崇和对世情的厌弃。
• 语言特色：语言简洁自然，用词精准，如“乱”“微”生动地描绘出石溪水流和行人的状态。诗句朴实无华，却能准确传达出诗人的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、孤寂的意境。日暮时分，东林寺下，山僧独自归去，石溪、苔径等景象都增添了这种孤寂感。同时，诗人表达对道性的追求和对世情的态度，使意境更具深度和内涵，体现出一种超脱尘世的情怀。