宿灞上寄侍御玙弟

这首诗是王昌龄寄给弟弟王玙的作品。诗中先描绘了灞上的凄凉之景，接着回顾古人经历，表达对自身仕途进退的思考。随后叙述朝廷时事，包括皇帝出行、群臣集会、燕齐客献术等，展现出当时的政治场景。同时抒发自己渴望为国效力、建言献策的壮志，对边事提出见解，最后表达对弟弟的期许以及自己怀才不遇的感慨。

• “独饮灞上亭，寒山青门外”：
  • 字词：“灞上”，地名，在今陕西西安东；“青门”，汉长安城东南门。
  • 句意：独自在灞上的亭子中饮酒，寒冷的山峦在青门之外。
• “长云骤落日，桑枣寂已晦”：
  • 字词：“骤”，突然；“晦”，昏暗。
  • 句意：长长的云突然遮住落日，桑枣树林已在寂静中昏暗下来。
• “古人驱驰者，宿此凡几代”：
  • 字词：“驱驰”，奔走效力。
  • 句意：那些为事业奔走的古人，在这里投宿过多少代人啊。
• “佐邑由东南，岂不知进退”：
  • 字词：“佐邑”，辅助治理地方；“进退”，指仕途的升沉。
  • 句意：我在东南地区辅助治理地方，难道不懂得仕途的进退之道吗？
• “吾宗秉全璞，楚得璆琳最”：
  • 字词：“吾宗”，指自己的宗族，这里指弟弟；“全璞”，未经雕琢的玉，比喻人的纯真本性；“璆琳”，美玉。
  • 句意：我们家族秉持着纯真的品质，弟弟你就像楚国得到的最美的美玉。
• “茅山就一征，柏署起三载”：
  • 字词：“茅山”，道教名山；“柏署”，御史台的别称。
  • 句意：你因一次征召出山，在御史台任职已经三年了。
• “道契非物理，神交无留碍”：
  • 字词：“道契”，志趣相投；“物理”，事物的常理；“神交”，精神上的交往。
  • 句意：我们志趣相投并非基于事物常理，精神交往没有任何阻碍。
• “知我沧溟心，脱略腐儒辈”：
  • 字词：“沧溟心”，像大海一样广阔的心胸；“脱略”，轻慢、不拘。
  • 句意：你知道我有像大海一样广阔的心胸，不屑与那些腐儒之辈为伍。
• “孟冬銮舆出，阳谷群臣会”：
  • 字词：“孟冬”，冬季的第一个月；“銮舆”，皇帝的车驾；“阳谷”，地名，可能是皇帝出行的会合之地。
  • 句意：初冬时节皇帝车驾出行，群臣在阳谷会合。
• “半夜驰道喧，五侯拥轩盖”：
  • 字词：“驰道”，皇帝专用的道路；“五侯”，泛指权贵。
  • 句意：半夜时分驰道上喧闹起来，权贵们坐着车子簇拥在一起。
• “是时燕齐客，献术蓬瀛内”：
  • 字词：“燕齐客”，指来自燕、齐之地的方士；“蓬瀛”，蓬莱和瀛洲，传说中的仙山，这里可能指皇宫内。
  • 句意：这时燕、齐之地的方士，在皇宫内献上他们的方术。
• “甚悦我皇心，得与王母对”：
  • 字词：“王母”，西王母，这里可能比喻皇帝身边的重要人物或指宫廷中的盛宴。
  • 句意：他们的方术很让皇帝高兴，得以参与宫廷中的盛会。
• “贱臣欲干谒，稽首期殒碎”：
  • 字词：“贱臣”，诗人自谦；“干谒”，求见、进谒；“稽首”，古代的一种跪拜礼；“殒碎”，粉身碎骨。
  • 句意：我这个卑贱的臣子想求见皇帝，磕头请求愿以粉身碎骨为代价。
• “哲弟感我情，问易穷否泰”：
  • 字词：“哲弟”，贤明的弟弟；“问易”，研究《易经》；“穷否泰”，探究事物的好坏、兴衰。
  • 句意：贤明的弟弟理解我的心情，和我一起研究《易经》来探究时运的好坏。
• “良马足尚踠，宝刀光未淬”：
  • 字词：“踠”，弯曲；“淬”，淬火。
  • 句意：好马的脚还弯曲着不能施展，宝刀的光芒还没有经过淬火磨砺。
• “昨闻羽书飞，兵气连朔塞”：
  • 字词：“羽书”，插有羽毛的紧急军事文书；“朔塞”，北方的边塞。
  • 句意：昨天听说紧急军事文书飞驰传递，战争的气氛弥漫到北方边塞。
• “诸将多失律，庙堂始追悔”：
  • 字词：“失律”，行军无纪律，指作战失败；“庙堂”，指朝廷。
  • 句意：众多将领作战失败，朝廷才开始追悔。
• “安能召书生，愿得论要害”：
  • 字词：“安能”，怎么能；“论要害”，论述军事上的关键问题。
  • 句意：怎么能召见我这个书生呢，我希望能论述军事上的关键问题。
• “戎夷非草木，侵逐使狼狈”：
  • 字词：“戎夷”，指边疆的少数民族。
  • 句意：边疆的少数民族不是草木，受到侵犯驱逐会陷入狼狈境地。
• “虽有屠城功，亦有降虏辈”：
  • 字词：“屠城”，攻破城池后屠杀城中百姓；“降虏”，投降的敌人。
  • 句意：虽然有攻破城池的功劳，但也会有敌人投降。
• “兵粮如山积，恩泽如雨霈”：
  • 字词：“恩泽”，指朝廷的赏赐；“雨霈”，像雨一样充沛。
  • 句意：军队的粮草堆积如山，朝廷的赏赐像雨一样充沛。
• “羸卒不可兴，碛地无足爱”：
  • 字词：“羸卒”，瘦弱的士兵；“碛地”，沙漠地带。
  • 句意：瘦弱的士兵不能再去作战，沙漠地带不值得去争夺。
• “若用匹夫策，坐令军围溃”：
  • 字词：“匹夫策”，普通人的计策；“坐令”，致使。
  • 句意：如果采用我这个普通人的计策，就能使敌军的包围崩溃。
• “不费黄金资，宁求白璧赉”：
  • 字词：“赍”，赏赐。
  • 句意：不用花费黄金等财物，哪里还求白璧的赏赐呢。
• “明主忧既远，边事亦可大”：
  • 字词：“明主”，贤明的君主；“大”，重视。
  • 句意：贤明的君主忧虑深远，边疆的事情也应该受到重视。
• “荷宠务推诚，离言深慷慨”：
  • 字词：“荷宠”，承受恩宠；“推诚”，以诚相待。
  • 句意：承受恩宠一定要真诚相待，离别时的话语充满慷慨之情。
• “霜摇直指草，烛引明光佩”：
  • 字词：“直指草”，即獬豸草，象征御史执法公正；“明光佩”，汉代将军的服饰。
  • 句意：霜中摇动的直指草，烛光映照下的明光佩。
• “公论日夕阻，朝廷蹉跎会”：
  • 字词：“公论”，公正的言论；“蹉跎会”，错过机会。
  • 句意：公正的言论一天天被阻碍，在朝廷上错过了施展才能的机会。
• “孤城海门月，万里流光带”：
  • 字词：“海门”，地名；“流光带”，指月光像带子一样。
  • 句意：孤独的城池在海门的月光下，万里的月光像带子一样。
• “不应百尺松，空老钟山霭”：
  • 字词：“钟山”，山名；“霭”，云雾。
  • 句意：不应该让百尺高的松树，在钟山的云雾中白白老去。

我独自在灞上的亭子中饮酒，寒冷的山峦矗立在青门之外。长长的云突然遮住落日，桑枣树林在寂静中昏暗下来。那些为事业奔走的古人，在这里投宿过多少代人啊。我在东南地区辅助治理地方，难道不懂得仕途的进退之道吗？我们家族秉持着纯真的品质，弟弟你就像楚国得到的最美的美玉。你因一次征召出山，在御史台任职已经三年了。我们志趣相投并非基于事物常理，精神交往没有任何阻碍。你知道我有像大海一样广阔的心胸，不屑与那些腐儒之辈为伍。

初冬时节皇帝车驾出行，群臣在阳谷会合。半夜时分驰道上喧闹起来，权贵们坐着车子簇拥在一起。这时燕、齐之地的方士，在皇宫内献上他们的方术。他们的方术很让皇帝高兴，得以参与宫廷中的盛会。我这个卑贱的臣子想求见皇帝，磕头请求愿以粉身碎骨为代价。贤明的弟弟理解我的心情，和我一起研究《易经》来探究时运的好坏。

好马的脚还弯曲着不能施展，宝刀的光芒还没有经过淬火磨砺。昨天听说紧急军事文书飞驰传递，战争的气氛弥漫到北方边塞。众多将领作战失败，朝廷才开始追悔。怎么能召见我这个书生呢，我希望能论述军事上的关键问题。边疆的少数民族不是草木，受到侵犯驱逐会陷入狼狈境地。虽然有攻破城池的功劳，但也会有敌人投降。军队的粮草堆积如山，朝廷的赏赐像雨一样充沛。瘦弱的士兵不能再去作战，沙漠地带不值得去争夺。如果采用我这个普通人的计策，就能使敌军的包围崩溃。不用花费黄金等财物，哪里还求白璧的赏赐呢。

贤明的君主忧虑深远，边疆的事情也应该受到重视。承受恩宠一定要真诚相待，离别时的话语充满慷慨之情。霜中摇动的直指草，烛光映照下的明光佩。公正的言论一天天被阻碍，在朝廷上错过了施展才能的机会。孤独的城池在海门的月光下，万里的月光像带子一样。不应该让百尺高的松树，在钟山的云雾中白白老去。

王昌龄生活在唐朝开元、天宝年间，这一时期唐朝政治前期较为清明，后期逐渐走向腐败。王昌龄仕途坎坷，曾被贬官。此诗具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出当时朝廷有皇帝出行、方士献术等事，边疆也有战事发生。诗人可能在灞上看到这些景象，联想到自身的遭遇和国家的局势，于是寄诗给在御史台任职的弟弟王玙，表达自己的情感和对国家大事的看法。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗开篇描绘灞上的凄凉之景，如“独饮灞上亭，寒山青门外。长云骤落日，桑枣寂已晦”，借景抒发自己孤独、凄凉的心境。后面叙述朝廷时事和边事时，也融入了自己渴望为国效力却不得志的情感。
  • 对比：将燕齐客献术得到皇帝欢心与自己求见无门形成对比，突出自己怀才不遇的境遇；又将诸将作战失败与自己希望为国出谋划策形成对比，表达对朝廷用人不当的不满。
• 语言特色：语言质朴而富有表现力，如“良马足尚踠，宝刀光未淬”，用形象的比喻表达自己才华未展。同时，诗中运用了一些典故，如“王母”等，增添了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：诗中营造出一种凄凉、慷慨的意境。灞上的寒景、战争的紧张气氛以及诗人怀才不遇的感慨相互交织，使读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感和对国家命运的关注。结尾以“不应百尺松，空老钟山霭”，进一步强化了诗人渴望有所作为、不愿虚度一生的壮志情怀。