长歌行

这首《长歌行》描绘了旷野萧瑟之景，借汉家陵的荒凉破败，感叹人生的沧桑变化与世事无常。诗人与同袍者相逢皆已衰老，看到昔日辉煌不再，从而领悟到人生应通达天命，及时行乐，抒发了一种对生命短暂和历史兴衰的感慨。

• “旷野饶悲风，飕飕黄蒿草”：
  • 字词：“饶”，多；“飕飕”，形容风声。
  • 句意：空旷的原野上充斥着悲凉的风，黄蒿草在风中发出飕飕的声响。
• “系马倚白杨，谁知我怀抱”：
  • 字词：“系马”，拴马；“怀抱”，心中的想法、情感。
  • 句意：把马拴在白杨树上，靠在树上，又有谁能知道我心中的感慨呢。
• “所是同袍者，相逢尽衰老”：
  • 字词：“同袍者”，指战友、志同道合的人；“尽”，都。
  • 句意：那些曾经一同战斗或志同道合的人，再相逢时都已衰老。
• “北登汉家陵，南望长安道”：
  • 字词：“汉家陵”，汉代皇帝的陵墓；“长安道”，通往长安的道路。
  • 句意：向北登上汉代皇帝的陵墓，向南眺望通往长安的道路。
• “下有枯树根，上有鼯鼠窠”：
  • 字词：“鼯鼠”，一种哺乳动物；“窠”，巢穴。
  • 句意：陵墓下面有枯树的根，上面有鼯鼠的巢穴。
• “高皇子孙尽，千载无人过”：
  • 字词：“高皇”，指汉高祖刘邦；“尽”，灭绝。
  • 句意：汉高祖的子孙都已灭绝，千年来都没有人经过这里。
• “宝玉频发掘，精灵其奈何”：
  • 字词：“频”，频繁；“精灵”，指陵墓中的神灵。
  • 句意：陵墓中的宝玉被频繁发掘，陵墓中的神灵又能怎么样呢。
• “人生须达命，有酒且长歌”：
  • 字词：“达命”，通达天命；“长歌”，放声高歌。
  • 句意：人生应当通达天命，有酒的时候就尽情放声高歌。

空旷的原野上满是悲凉的风，
黄蒿草在风中飕飕作响。
把马拴在白杨树上靠树而立，
又有谁能明白我心中的感慨。
那些曾经的战友或同道中人，
再次相逢时都已衰老不堪。
向北登上汉代皇帝的陵墓，
向南眺望通往长安的大道。
陵墓下是枯树的根，
上面有鼯鼠的巢穴。
汉高祖的子孙都已灭绝，
千年来这里都无人经过。
陵墓中的宝玉被频繁发掘，
陵墓的神灵也无可奈何。
人生应当通达天命，
有酒的时候就尽情高歌。

王昌龄生活在唐朝开元、天宝年间，当时社会表面繁荣，但也潜藏着各种矛盾。他一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗的具体创作时间难以确定，但推测是他在游历中，看到汉代陵墓的荒凉破败，联想到历史的兴衰和人生的无常，结合自己的坎坷经历而创作的。他借汉家陵的景象抒发自己对人生的感慨和对命运的思考。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中通过描绘旷野的悲风、黄蒿草、枯树根、鼯鼠窠等荒凉之景，营造出一种萧瑟、悲凉的氛围，抒发了诗人内心的感慨和对人生的悲观情绪。
  • 对比衬托：以昔日汉高祖的辉煌与如今子孙灭绝、陵墓荒凉无人问津形成鲜明对比，突出了历史的沧桑巨变和世事的无常，更深刻地表达了诗人的感慨。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，但却能生动地描绘出画面，如“旷野饶悲风，飕飕黄蒿草”，用简洁的语言勾勒出了原野的凄凉景象。同时，用词精准，如“频”字，形象地写出了陵墓被发掘的频繁程度。
• 意境营造：整首诗营造出一种荒凉、破败、沧桑的意境。从旷野到汉家陵，诗人的视野逐渐聚焦，通过对具体景物的描写，将历史的厚重感与现实的荒凉感相结合，使读者深刻感受到诗人对人生和历史的思考，仿佛身临其境于那片衰败的景象之中，体会到诗人内心的悲凉与无奈。