唐大飨拜洛乐章：敬和

这首诗是武则天在大唐大飨拜洛仪式上所作，主要描述了拜洛仪式上祭品供奉、乐器陈设等场景，表达了她向神灵虔诚敬献、祈求福佑的诚意，体现出对此次祭祀活动的重视和庄重之情。

• “兰俎既升，苹羞可荐”：
  • 字词：“兰俎”，精美的祭器；“升”，呈上；“苹羞”，用苹草做的祭品；“荐”，进献。
  • 句意：精美的祭器已经呈上，用苹草做的祭品可以进献给神灵了。
• “金石载设，咸英已变”：
  • 字词：“金石”，指钟磬等乐器；“载”，则，就；“咸英”，相传为尧乐《大咸》与帝喾乐《六英》的并称，这里泛指古乐。
  • 句意：钟磬等乐器已经陈设好，演奏的音乐已从之前的变为庄重的古乐。
• “林泽斯总，山川是遍”：
  • 字词：“林泽”，山林与川泽；“斯”，助词，无实义；“总”，聚合；“是”，助词，帮助宾语前置。
  • 句意：希望神灵能聚合山林川泽的精气，恩泽遍布山川大地。
• “敢用敷诚，实惟忘倦”：
  • 字词：“敢”，谦辞，冒昧；“敷诚”，表达诚意；“惟”，语助词，无实义。
  • 句意：我冒昧地在此表达自己的诚意，实在是不知疲倦，一心敬神。

精美的祭器已经高高呈上，
苹草做成的祭品可以进献。
钟磬等乐器已经陈设妥当，
演奏的音乐换成庄重古乐。
期望神灵聚合山林的精气，
让恩泽能够遍布山川大地。
我冒昧地在此表达着诚意，
虔诚敬献实在不知有疲倦。

武则天时期，她为了神化自己的统治，大力推崇祥瑞之说。大飨拜洛是一场极为重要的祭祀仪式，象征着她的统治顺应天命。这场仪式在洛水举行，是武则天巩固统治、宣扬自己地位合法性的重要活动。这首诗便是她在此次拜洛仪式上为表达对神灵的敬意和自身统治的正统性而创作的。

• 表现手法：
  • 铺陈手法：诗中依次描述了祭品的供奉、乐器的陈设、对神灵恩泽的期望以及自己的诚意表达，通过层层铺陈，详细地展现了拜洛仪式的庄重过程和诗人的虔诚心态。
• 语言特色：语言典雅庄重，使用了如“兰俎”“苹羞”“咸英”等具有文化内涵的词汇，体现出皇家祭祀活动的高贵与严肃，与祭祀的庄重氛围相契合。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。从祭品的准备到音乐的演奏，再到对神灵的祈愿，都让读者感受到祭祀仪式的庄重和诗人对神灵的敬畏，以及她借助祭祀来巩固统治的强烈意愿。