唐大飨拜洛乐章：昭和

这首诗是武则天为大飨拜洛仪式所作，主题围绕祭祀祈福。诗中赞颂了天地养育万物的恩德，表达了庄重虔诚的祭祀之情，描绘了仪式上祥瑞的景象，展现出宏大庄严的氛围。

• “舒云致养，合大资生”：
  • 字词：“舒云”，舒展的云气，象征天地的恩泽；“致养”，给予养育；“合大”，与天地的大德相契合；“资生”，资助万物生长。
  • 句意：舒展的云气给予万物养育，与天地大德共同资助万物生长。
• “德以恒固，功由永贞”：
  • 字词：“恒固”，长久稳固；“永贞”，永远正固。
  • 句意：天地的德行长久稳固，功绩永远正固。
• “升歌荐序，垂币翘诚”：
  • 字词：“升歌”，登上台阶而歌；“荐序”，进献祭品的程序；“垂币”，献上玉帛等祭品；“翘诚”，极其虔诚。
  • 句意：登上台阶而歌，遵循进献祭品的程序，献上玉帛表达极其虔诚的心意。
• “虹开玉照，凤引金声”：
  • 字词：“虹开”，彩虹出现；“玉照”，如玉般的光辉；“凤引”，凤凰引领；“金声”，钟磬等乐器发出的声音。
  • 句意：彩虹出现散发如玉的光辉，凤凰引领着钟磬的声音。

舒展的云气给予万物滋养，
与天地大德一同助万物生长。
天地的德行长久而稳固，
功绩永远纯正又高尚。
登上台阶歌唱遵循祭祀序章，
献上玉帛表达无比的忠良。
彩虹出现闪耀如玉的光芒，
凤凰引领传来钟磬的声响。

武则天时期，大飨拜洛是重要的祭祀仪式。公元688年，武承嗣伪造瑞石，上刻“圣母临人，永昌帝业”，武则天将其命名为“天授圣图”，并决定举行大飨拜洛的仪式。这首诗便是为此次仪式而作，武则天通过此诗宣扬自己顺应天命，巩固自己的统治地位。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“舒云致养，合大资生”起兴，通过描绘自然景象引出对天地德行和功绩的赞颂，为后文祭祀仪式的描写和祥瑞景象的展现做铺垫。
  • 象征手法：“虹开玉照，凤引金声”运用象征手法，彩虹和凤凰都是祥瑞的象征，象征着此次祭祀仪式得到上天的认可和庇佑，暗示武则天统治的合法性和吉祥。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词考究，如“恒固”“永贞”等词汇，体现出祭祀诗歌的严肃和庄重。同时，诗歌韵律和谐，朗朗上口，符合祭祀仪式中音乐和歌唱的需要。
• 意境营造：诗中营造出一种宏大、庄严、祥瑞的意境。前两句描绘天地大德，展现出广阔的宇宙视野；中间两句描写祭祀仪式的庄重程序，体现出虔诚的氛围；最后两句描绘祥瑞景象，使整个意境充满了神秘和吉祥的色彩，突出了祭祀仪式的神圣和重要性。