唐大飨拜洛乐章：致和

这首诗是武则天在大飨拜洛仪式上所作，表达了对神灵的赞美与感恩之情。诗中盛赞神灵的神功能够主宰阴阳、包藏宇宙，认为天符出现预示着帝业昌盛，最后祈求神灵降临祥瑞。

• “神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒”：
  • 字词：“神功”，神奇的功力；“不测”，难以揣测；“运”，运转、主宰；“万宇”，指整个宇宙；“八荒”，八方荒远的地方，泛指天下。
  • 句意：神灵的神奇功力难以揣测，它主宰着阴阳的变化，包容并孕育着整个宇宙。
• “天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥”：
  • 字词：“天符”，上天的符命；“既”，已经；“临”，降临；“明祀”，指此次隆重的祭祀活动；“祯祥”，吉祥的征兆。
  • 句意：上天的符命已经出现，预示着帝王的基业将会昌盛。希望神灵降临到这次隆重的祭祀活动中，降下吉祥的征兆。

神灵的神奇功力难以揣测，
主宰着阴阳的运转变化。
它包容着整个宇宙万物，
孕育着八方荒远的天下。
上天的符命已经出现啦，
预示着帝业将会更昌盛。
希望神灵降临祭祀典礼，
为我们降下吉祥的征兆。

武则天时期，政治上为了巩固自己的统治地位，她大力推崇佛教、利用各种祥瑞之说为自己称帝制造舆论。大飨拜洛是一场极为重要的祭祀仪式，武则天在这个仪式上创作此诗，以表达对神灵的尊崇以及借助神灵之力来宣扬自己称帝的合法性和帝业的昌盛，进一步巩固自己的统治。

• 表现手法：
  • 夸张：“包藏万宇兮孕八荒”运用夸张的手法，极力渲染神灵的伟大和无所不能，突出了神灵的神秘和威力，为整首诗奠定了庄严、宏大的基调。
  • 象征：“天符既出兮帝业昌”中，“天符”象征着上天对武则天称帝的认可和支持，通过这一象征手法，将天与帝业联系起来，强化了武则天统治的合法性和神圣性。
• 语言特色：语言庄重典雅，具有很强的仪式感，符合祭祀场合的氛围。诗句简洁有力，用“神功不测”“天符既出”等词语，直接而鲜明地表达出核心内容，给人以强烈的震撼。
• 意境营造：营造出一种庄严、神圣、宏大的意境。诗中对神灵的赞美和对天符的强调，让读者感受到一种神秘而崇高的氛围，仿佛置身于盛大的祭祀典礼之中，从而更好地理解武则天通过祭祀来宣扬自己统治地位的意图。