唐享昊天乐：第十一

这首诗是武则天在祭祀昊天上帝的仪式上所作，主要表达了对神明的尊崇与敬畏之情。诗中回顾了祭祀仪式的完成，谦逊地表示祭品菲薄，感恩神明的恩泽，同时流露出惶恐与眷恋交织的复杂情感。

• “礼终肆类，乐阕九成”：
  • 字词：“肆类”，古代祭名，指因事而祭；“乐阕”，乐曲演奏完毕；“九成”，本指乐曲一终为一成，九成表示乐曲奏完了九章，是古代大型祭祀乐舞的数量。
  • 句意：祭祀的礼仪已经完成，乐曲也演奏结束。
• “仰惟明德，敢荐非馨”：
  • 字词：“仰惟”，抬头思念，这里表示恭敬地追思；“明德”，指神明的高尚品德；“敢”，表谦辞；“非馨”，不芳香，这里指祭品不够美好。
  • 句意：恭敬地追思神明的高尚品德，斗胆献上不够美好的祭品。
• “顾惭菲奠，久驰云輧”：
  • 字词：“顾惭”，回头感到惭愧；“菲奠”，菲薄的祭品；“驰”，奔走；“云輧”，指神仙所乘的车驾，这里代指神明。
  • 句意：回头想想惭愧于这菲薄的祭品，长久地盼望神明的降临。
• “瞻荷灵泽，悚恋兼盈”：
  • 字词：“瞻荷”，瞻仰承受；“灵泽”，神明的恩泽；“悚恋”，惶恐与眷恋；“兼盈”，都充满。
  • 句意：瞻仰承受着神明的恩泽，心中惶恐与眷恋的情感都十分充盈。

祭祀的礼仪已经圆满完成，
庄重的乐曲也演奏终了。
我恭敬地追思神明的大德，
斗胆献上不够馨香的祭品。
回头惭愧于这菲薄的供奉，
长久期盼着神明的车驾。
瞻仰承受着神明的恩泽啊，
心中惶恐与眷恋无比充盈。

武则天时期，十分重视祭祀等礼仪活动，以此来彰显政权的合法性和正统性。祭祀昊天上帝是国家重要的祭祀大典，这首诗便是武则天在祭祀仪式结束后所作。她以这样的诗歌表达对神明的尊崇，同时也是为了向臣民展示自己对国家祭祀的重视以及对神明庇佑的期待，巩固自己的统治地位。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达对神明的尊崇、对祭品菲薄的惭愧以及对神明恩泽的感恩和眷恋，情感表达直白而强烈。
  • 情景交融：虽然诗中没有具体描绘祭祀场景，但通过诗人对祭祀结束后心境的描述，让读者能感受到祭祀仪式的庄严肃穆以及现场的氛围，将诗人的情感与祭祀这一情境融合在一起。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合祭祀诗的风格。使用了如“肆类”“九成”“明德”等具有深厚文化内涵的词汇，体现出诗歌的文化底蕴和庄重感。
• 意境营造：营造出一种庄严肃穆、敬畏虔诚的意境。诗中描述祭祀仪式的结束、对神明的追思以及对恩泽的感恩，让读者仿佛置身于宏大而神圣的祭祀现场，感受到诗人对神明的敬畏和对神明庇佑的渴望。