曳鼎歌

这首诗回顾了古代贤君伏羲、神农、轩辕、少昊、唐尧、虞舜、商汤、夏禹等的功绩，展现了天下太平、四海安宁的景象，表达了武则天对自己开创的盛世的肯定与自豪，以及希望上天庇佑、国家基业永固的愿望。

• “羲农首出，轩昊膺期”：
  • 字词：“羲农”，指伏羲和神农，是传说中远古部落的首领，被视为华夏文明的开创者；“首出”，首先出现；“轩昊”，指轩辕（黄帝）和少昊，也是古代贤君；“膺期”，承受天命、应运而出。
  • 句意：伏羲和神农首先出现开创文明，轩辕和少昊顺应天命成为贤君。
• “唐虞继踵，汤禹乘时”：
  • 字词：“唐虞”，指唐尧和虞舜，是上古的贤明君主；“继踵”，接踵而至，指相继出现；“汤禹”，指商汤和夏禹，分别是商朝和夏朝的开国君主；“乘时”，把握时机。
  • 句意：唐尧和虞舜相继出现，商汤和夏禹把握时机建立王朝。
• “天下光宅，海内雍熙”：
  • 字词：“光宅”，有广泛覆盖、充满之意，这里指天下得到治理，充满光明；“雍熙”，和乐、太平。
  • 句意：天下得到治理一片光明，四海之内和乐太平。
• “上玄降鉴，方建隆基”：
  • 字词：“上玄”，指上天；“降鉴”，降临并审视；“隆基”，宏大的基业。
  • 句意：上天降临审视人间，这才建立起宏大的基业。

伏羲神农率先开创文明，
轩辕少昊顺应天命降临。
唐尧虞舜相继贤明治国，
商汤夏禹把握时机建功。
天下一片光明繁荣景象，
四海之内和乐太平融融。
上天降临审视人间万象，
这才建立起那宏大之功。

武则天时期，她命人铸造了九鼎，安置在通天宫。《曳鼎歌》是她为放置在神都洛阳明堂的豫州鼎所作的歌辞。当时武则天已建立武周政权，她试图通过回顾古代贤君的功绩，来证明自己统治的合法性与正当性，展现自己的治国成就，巩固自己的统治地位。

• 表现手法：
  • 用典：诗中大量运用古代贤君的典故，如伏羲、神农、轩辕、少昊、唐尧、虞舜、商汤、夏禹等，通过列举这些贤君的事迹，借古喻今，既增强了诗歌的历史厚重感，又彰显了自己如同古代贤君一般具有治国才能和功绩。
  • 铺陈：采用铺陈的手法，依次列举古代贤君，从伏羲、神农到唐尧、虞舜，再到商汤、夏禹，有条不紊地展现了华夏文明的发展脉络和历代贤君的功绩，为后文描述自己统治下的太平盛世做铺垫。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词简洁有力，体现出皇家的威严和大气。例如“光宅”“雍熙”等词，生动地描绘出天下太平、繁荣昌盛的景象，具有很强的表现力。
• 意境营造：通过对古代贤君功绩的回顾和当下太平盛世的描述，营造出一种宏大、庄严、神圣的意境，表达了武则天对自己统治的自信和对国家长治久安的期望，同时也向臣民传达了一种君权神授、统治合理的思想。