郊庙歌辞：享太庙乐章：雍和二章

这首诗是用于祭祀太庙的乐章，主要描述了祭祀所用的祭品、祭祀的准备过程，还引用历史人物的典故增添庄严感，最后表达了对祖先神灵的崇敬，希望祖先降临享受祭祀、佑护后人的情感。

• “在涤嘉豢，丽碑敬牲”：
  • 字词：“涤”，指祭祀用牲的栏圈；“嘉豢”，美好的牲畜；“丽碑”，将牲系于碑上，“丽”通“系”，“碑”指古时祭牲所系之碑。
  • 句意：在栏圈里养着肥美的牲畜，恭敬地把祭祀用的牲畜系在碑上。
• “角握之牡，色纯之骍”：
  • 字词：“角握”，指牛角长得周正适中，可一手握满；“牡”，雄性牲畜；“骍”，赤色的马或牛，这里指纯色的祭牲。
  • 句意：选用牛角适中的公牛，毛色纯一的赤牲作为祭品。
• “火传阳燧，水溉阴精”：
  • 字词：“阳燧”，古代利用日光取火的凹面铜镜；“阴精”，指月亮，这里代指从月光下取得的露水，古人认为有特殊的祭祀意义。
  • 句意：用阳燧取火来烹饪祭品，用月光下收集的露水来清洗祭物。
• “太公胖俎，傅说和羹”：
  • 字词：“太公”，指姜太公吕尚；“胖俎”，把大块的肉放在俎上，“胖”指大块肉，“俎”是古代祭祀时盛肉的器具；“傅说”，商朝名相；“和羹”，调和羹汤，传说傅说曾以调和羹汤来比喻治理国家。
  • 句意：就像姜太公把大块的肉放在俎上祭祀，傅说调和羹汤一样，我们也精心准备祭品。
• “俎豆有馥，粢盛絜丰”：
  • 字词：“俎豆”，古代祭祀用的两种礼器；“馥”，香气；“粢盛”，盛在祭器内的谷物；“絜”，同“洁”，干净。
  • 句意：俎和豆里的祭品散发着香气，祭器中的谷物干净又丰盛。
• “亦有和羹，既戒既平”：
  • 字词：“戒”，完备；“平”，均匀适中。
  • 句意：还有精心调和的羹汤，准备得完备又恰到好处。
• “鼓钟管磬，肃唱和鸣”：
  • 字词：“鼓钟管磬”，指各种乐器；“肃唱”，庄严地歌唱。
  • 句意：鼓、钟、管、磬等乐器一起奏响，人们庄严地唱着祭祀之歌，声音和谐动听。
• “皇皇后祖，来我思成”：
  • 字词：“皇皇”，盛大、显耀的样子；“后祖”，指祖先；“思成”，愿望达成，这里指希望祖先降临享受祭祀。
  • 句意：伟大显赫的祖先啊，请降临来享用我们的祭祀，满足我们的心愿。

栏圈里养着肥美的牲畜，
恭敬地把祭牲系在碑上。
选牛角适中的公牛，
毛色纯一的赤牲来祭祀。
用阳燧取火烹饪祭品，
用月光下的露水清洗祭物。
就像姜太公陈放祭肉，
傅说精心调和羹汤。
俎和豆里祭品香气四溢，
祭器中谷物洁净又丰盛。
还有那调和好的羹汤，
准备得完备又恰到好处。
鼓、钟、管、磬一起奏响，
人们庄严唱着祭祀之歌。
伟大显赫的祖先啊，
请降临享用祭祀达成心愿。

郊庙歌辞是古代用于祭祀天地、祖先等重大典礼的乐歌。这首《享太庙乐章·雍和二章》具体创作时间不详，但它是在太庙祭祀祖先的仪式上演唱的。太庙祭祀是古代王朝非常重要的礼仪活动，旨在表达对祖先的崇敬与感恩，祈求祖先的庇佑，维护家族和王朝的稳定与繁荣。

• 表现手法：
  • 用典：诗中引用了“太公胖俎”和“傅说和羹”的典故，增添了诗歌的文化底蕴和庄严感，表明祭祀活动有着深厚的历史传统，同时也希望祖先能像历史上的贤明君主和大臣一样，庇佑后人。
  • 铺陈：对祭祀的各个环节进行了详细的铺陈描述，如祭品的选择、准备，祭祀的仪式等，展现出祭祀的庄重和严谨。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“角握之牡，色纯之骍”准确地描绘了祭祀用牲的要求；“俎豆有馥，粢盛絜丰”形象地表现出祭品的美好。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描写，营造出一种庄严、肃穆、神圣的意境，使读者能感受到祭祀者对祖先的崇敬之情，以及对祖先降临、保佑后人的虔诚期盼。整首诗的节奏与祭祀的庄重氛围相契合，增强了诗歌的感染力和仪式感。