郊庙歌辞：享太庙乐章：钧天舞

这首诗是祭祀太庙的乐章，主要赞颂了皇帝秉承天命、登基为皇，其功绩使天下清平，道德让时世安康。诗中描绘了国家繁荣、神灵效职的景象，表达了对先帝德行的尊崇和祭祀时的虔诚，同时祈愿国运长久昌盛。

• “承天抚箓，纂圣登皇”：
  • 字词：“承天”，秉承天命；“抚箓”，掌握符命；“纂圣”，继承圣业。
  • 句意：皇帝秉承天命，掌握符命，继承圣业登上皇位。
• “遐清万宇，仰协三光”：
  • 字词：“遐清”，使远方清平；“万宇”，天下；“三光”，日、月、星。
  • 句意：使天下远方都得以清平，上与日、月、星的运行相协调。
• “功成日用，道济时康”：
  • 字词：“功成”，功绩成就；“日用”，日常所用；“道济”，用道德救济。
  • 句意：功绩成就于日常之中，用道德救济使时世安康。
• “璇图载永，宝历斯昌”：
  • 字词：“璇图”，指皇位；“载永”，长久；“宝历”，国祚。
  • 句意：皇位长久稳固，国祚昌盛繁荣。
• “日月扬晖，烟云烂色”：
  • 字词：“扬晖”，闪耀光辉；“烂色”，色彩绚烂。
  • 句意：日、月闪耀光辉，烟、云色彩绚烂。
• “河岳修贡，神祇效职”：
  • 字词：“河岳”，河流和山岳；“修贡”，进献贡品；“神祇”，天地神灵。
  • 句意：河流和山岳进献贡品，天地神灵各尽其职。
• “舜风攸偃，尧曦先就”：
  • 字词：“舜风”，舜帝的教化之风；“攸偃”，盛行；“尧曦”，尧帝的光辉。
  • 句意：舜帝的教化之风盛行，尧帝的光辉先已照耀。
• “睿感通寰，孝思浃宙”：
  • 字词：“睿感”，圣明的感悟；“通寰”，通达到天下；“孝思”，孝顺的情思；“浃宙”，充满宇宙。
  • 句意：圣明的感悟通达到天下，孝顺的情思充满宇宙。
• “奉扬先德，虔遵曩狩”：
  • 字词：“奉扬”，尊奉宣扬；“先德”，先帝的德行；“虔遵”，虔诚遵循；“曩狩”，往昔的准则。
  • 句意：尊奉宣扬先帝的德行，虔诚遵循往昔的准则。
• “展义天扃，飞英云岫”：
  • 字词：“展义”，展示道义；“天扃”，天门；“飞英”，飞扬的英名；“云岫”，云雾缭绕的山峰。
  • 句意：在天门展示道义，英名在云雾缭绕的山峰间飞扬。
• “化逸王表，神凝帝先”：
  • 字词：“化逸”，教化超越；“王表”，帝王的典范；“神凝”，精神凝聚；“帝先”，先帝。
  • 句意：教化超越帝王的典范，精神凝聚于先帝。
• “乘云厌俗，驭日登玄”：
  • 字词：“乘云”，驾着云；“厌俗”，厌弃世俗；“驭日”，驾驭太阳；“登玄”，登上高远之境。
  • 句意：驾着云厌弃世俗，驾驭太阳登上高远之境。

皇帝秉承天命掌握符命，继承圣业登上皇位。
使天下远方都得清平，上与日月星辰相协调。
功绩成就于日常之间，道德救济让时世安康。
皇位稳固长久不衰，国祚昌盛繁荣兴旺。
日月闪耀着光辉，烟云呈现绚烂色彩。
河流山岳进献贡品，天地神灵各尽其职。
舜帝的教化之风盛行，尧帝的光辉先已照耀。
圣明感悟通达到天下，孝顺情思充满了宇宙。
尊奉宣扬先帝的德行，虔诚遵循往昔的准则。
在天门展示着道义，英名在云山之间飞扬。
教化超越帝王典范，精神凝聚于先帝身上。
驾着云厌弃这世俗，驾驭太阳登上高远境。

郊庙歌辞是古代用于祭祀天地、祖先等的乐章。这首《享太庙乐章·钧天舞》是祭祀太庙时演奏的。太庙是皇帝祭祀祖先的地方，这类乐章通常在重要的祭祀仪式上演唱，以表达对祖先的尊崇和祈求国家的繁荣昌盛。由于作者不详，具体创作时间难以确定，但应是在封建王朝统治时期，用于太庙祭祀活动。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“舜风攸偃，尧曦先就”，引用舜帝和尧帝的典故，将皇帝与古代圣君相类比，赞颂皇帝的德行和统治如同尧舜一样贤明，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 夸张：“睿感通寰，孝思浃宙”运用夸张的手法，突出皇帝圣明的感悟和孝顺的情思影响力之大，通达到天下，充满了宇宙，强调了皇帝德行的深远影响。
• 语言特色：语言庄重典雅，使用了大量的华丽词汇，如“璇图”“宝历”“烟云烂色”等，体现出祭祀乐章的严肃和隆重，符合太庙祭祀这一庄重场合的要求。
• 意境营造：通过对天地日月、河岳神灵等宏大景象的描绘，营造出一种庄严、神圣、宏大的意境，表达了对先帝的崇敬和对国家繁荣昌盛的美好祈愿，使整首诗具有强烈的仪式感和感染力。