郊庙歌辞：享太庙乐章：崇德舞

这首诗是祭祀太庙时演奏的乐章，主要赞颂了帝王的圣明与伟大功绩。诗中描述了帝王顺应天命而兴起，开创盛世，使得天下太平、华夷和睦，还通过祥瑞之象来象征国运长久、福泽无疆，表达了对帝王及其统治的高度赞美和祝福。

• “五运改卜，千龄启圣”：
  • 字词：“五运”，古代以五行相生相克附会王朝命运的循环变化；“改卜”，改变命运的安排；“千龄”，千年，形容时间长久；“启圣”，开启圣明之世。
  • 句意：五行气运发生改变，千年一遇的圣明之君应运而生。
• “彤云晓聚，黄星夜映”：
  • 字词：“彤云”，红云；“黄星”，古代认为黄星出现是祥瑞之兆。
  • 句意：清晨时红云聚集，夜晚黄星闪耀，都象征着祥瑞。
• “叶阐珠囊，基开玉镜”：
  • 字词：“叶”，合；“阐”，阐明；“珠囊”，传说黄帝得珠囊而开启智慧，这里指帝王的智慧；“基”，基业；“玉镜”，比喻清明之道。
  • 句意：帝王契合并阐明了智慧之道，开创了清明的基业。
• “下临万宇，上齐七政”：
  • 字词：“万宇”，天下；“七政”，指日、月和金、木、水、火、土五星，这里代指天象。
  • 句意：帝王统治天下，其德行与天象相契合。
• “雾开三象，尘清九服”：
  • 字词：“三象”，指日、月、星；“九服”，古代王畿以外的九等地区，泛指全国。
  • 句意：云雾散开，日月星光明朗，全国都清除了尘埃，变得清平。
• “海溓星晖，远安迩肃”：
  • 字词：“海溓”，海水平静，比喻天下太平；“迩”，近。
  • 句意：海水平静，星辰闪耀光辉，远方和近处都安定肃穆。
• “天地交泰，华夷辑睦”：
  • 字词：“交泰”，指天地之气融合贯通，生养万物，吉祥亨通；“华夷”，指华夏和少数民族；“辑睦”，和睦。
  • 句意：天地祥和，华夏和少数民族都和睦相处。
• “翔泳归仁，中外禔福”：
  • 字词：“翔泳”，指飞鸟和游鱼，代指万物；“归仁”，归向仁义；“禔福”，安宁幸福。
  • 句意：万物都归向仁义，国内外都获得安宁幸福。
• “绩逾黜夏，勋高翦商”：
  • 字词：“黜夏”，指商汤废黜夏朝；“翦商”，指周武王灭掉商朝。
  • 句意：帝王的功绩超过了商汤废夏和武王灭商。
• “武陈七德，刑设三章”：
  • 字词：“七德”，指禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财；“三章”，指汉高祖刘邦的约法三章。
  • 句意：帝王在武力上彰显了七种美德，在刑法上制定了简明的规则。
• “祥禽巢阁，仁兽游梁”：
  • 字词：“祥禽”，祥瑞的鸟；“仁兽”，指麒麟等象征仁义的兽。
  • 句意：祥瑞的鸟在楼阁上筑巢，仁义的兽在桥梁边游走，象征着祥瑞。
• “卜年惟永，景福无疆”：
  • 字词：“卜年”，占卜预测的年代；“景福”，大福。
  • 句意：帝王统治的年代将会长久，福泽无边。

五行气运改变，千年的圣明之君开启新世。
清晨红云聚集，夜晚黄星闪耀着祥瑞。
帝王契合智慧，开创清明的伟大基业。
统治天下四方，德行与天象相互契合。
云雾散开光明，全国清平没有尘埃。
海水平静星亮，远近之地安定肃穆。
天地祥和亨通，华夏夷狄和睦相处。
万物归向仁义，国内外都安宁幸福。
功绩超过汤武，武德刑法皆有典范。
祥禽在阁筑巢，仁兽在梁边上游走。
国运长久无疆，大福大贵永无尽头。

这是郊庙歌辞中的享太庙乐章，郊庙歌辞是古代祭祀天地、祖先等活动时所用的乐章。此诗用于祭祀太庙，太庙是供奉帝王祖先的地方。这类乐章通常是在皇家祭祀仪式上演奏，以表达对祖先的崇敬和对帝王统治的赞美与祈福。具体创作时间和相关具体事件不详，但可以推测是在帝王统治相对稳定、国家繁荣昌盛的时期创作，以彰显帝王的功绩和国家的祥瑞。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多典故，如“黜夏”“翦商”“七德”“三章”等，通过这些典故，将帝王的功绩与古代贤君相提并论，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，突出了帝王的圣明和伟大。
  • 象征手法：以“彤云”“黄星”“祥禽”“仁兽”等祥瑞之象，象征帝王统治下的太平盛世和国运长久，使诗歌更具神秘和吉祥的氛围。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词华丽，如“珠囊”“玉镜”“海溓”“景福”等词汇，展现出皇家祭祀乐章的威严和高贵。同时，诗句对仗工整，如“雾开三象，尘清九服”“海溓星晖，远安迩肃”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对祥瑞之景和太平盛世的描绘，营造出一种宏大、祥和、繁荣的意境，表达了对帝王统治的赞美和对国家长治久安的美好祝愿，使读者感受到皇家祭祀的庄严和神圣。