怀哉行

这首诗主要表达了诗人怀才不遇的悲愤之情。诗人以良才自比，期待能得到君主赏识任用，然而却无人问津。诗中描绘了京城的繁华热闹与自己的落寞形成鲜明对比，同时借古讽今，通过文王、汉帝重用人才的典故，批判当时社会埋没人才的现实。

• “明时无废人，广厦无弃材”：
  • 字词：“明时”，政治清明的时代；“广厦”，高大的房屋。
  • 句意：在政治清明的时代不会有被弃置不用的人，建造高大房屋不会有被丢弃的木材。
• “良工不我顾，有用宁自媒”：
  • 字词：“良工”，优秀的工匠，这里喻指能赏识人才的人；“自媒”，自我推荐。
  • 句意：优秀的工匠不看我一眼，有才能难道要自己去自我推荐吗。
• “怀策望君门，岁晏空迟回”：
  • 字词：“策”，计谋、策略；“君门”，指朝廷；“岁晏”，年末。
  • 句意：怀揣着治国策略望着朝廷的大门，到了年末还是只能白白地徘徊犹豫。
• “秦城多车马，日夕飞尘埃”：
  • 字词：“秦城”，指长安；“日夕”，傍晚。
  • 句意：长安城中车马众多，傍晚时分尘土飞扬。
• “伐鼓千门启，鸣珂双阙来”：
  • 字词：“伐鼓”，击鼓；“鸣珂”，显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响；“双阙”，宫殿门前两边供瞭望的楼。
  • 句意：击鼓之声中千门开启，显贵们佩着珂饰的马从双阙前来。
• “我闻雷雨施，天泽罔不该”：
  • 字词：“雷雨施”，比喻君主的恩泽；“天泽”，皇帝的恩泽；“罔不”，无不；“该”，遍及。
  • 句意：我听说君主的恩泽就像雷雨普降，没有一处不被覆盖。
• “何意斯人徒，弃之如死灰”：
  • 字词：“斯人徒”，指像自己这样的人；“死灰”，熄灭的灰烬。
  • 句意：哪里想到像我这样的人，却被弃置如同死灰一般。
• “主好臣必效，时禁权不开”：
  • 字词：“主好”，君主的喜好；“效”，效力；“时禁”，当时的禁令；“权”，权力、机会。
  • 句意：君主有喜好臣子必定会效力，可当时有禁令，权力的大门不向我敞开。
• “俗流实骄矜，得志轻草莱”：
  • 字词：“俗流”，指世俗之人；“骄矜”，骄傲自大；“草莱”，指在野的人。
  • 句意：世俗之人实在是骄傲自大，一旦得志就轻视在野的人。
• “文王赖多士，汉帝资群才”：
  • 字词：“文王”，周文王；“赖”，依靠；“汉帝”，指汉朝皇帝；“资”，凭借。
  • 句意：周文王依靠众多贤士，汉朝皇帝凭借群才。
• “一言并拜相，片善咸居台”：
  • 字词：“一言”，指有独到的见解；“片善”，微小的长处；“台”，指三公之位。
  • 句意：有独到见解的人一并被拜为宰相，有微小长处的人都能位居高位。
• “夫君何不遇，为泣黄金台”：
  • 字词：“夫君”，指诗人自己；“不遇”，没有遇到好时机；“黄金台”，战国时燕昭王筑台，置千金于台上，延请天下贤士。
  • 句意：我为何如此不遇时，只能为不被重用而对着黄金台哭泣。

政治清明的时代不会有弃置不用的人，
建造大厦不会有被丢弃的木材。
优秀的工匠却不看我一眼，
有才能难道要自己去自我推荐？
怀揣着策略望着朝廷的大门，
到了年末还是只能白白地徘徊。
长安城中车马众多，
傍晚时分尘土飞扬。
击鼓中千门开启，
显贵们佩着珂饰从双阙前来。
我听说君主的恩泽如雷雨普降，
没有一处不被覆盖。
哪里想到像我这样的人，
却被弃置如同死灰一般。
君主有喜好臣子必定效力，
可当时禁令使权力的大门不向我敞开。
世俗之人实在是骄傲自大，
一旦得志就轻视在野的人。
周文王依靠众多贤士，
汉朝皇帝凭借群才。
有独到见解的人一并被拜为宰相，
有微小长处的人都能位居高位。
我为何如此不遇时，
只能为不被重用而对着黄金台哭泣。

薛据生活在唐朝，当时科举制度虽为文人提供了一定的入仕途径，但官场中仍存在着各种弊端和不公平现象。这首诗具体创作时间不详，但应是薛据仕途不顺时所作。他胸怀才华，渴望得到君主的赏识和任用，以实现自己的政治抱负，然而现实却让他屡屡受挫，从而写下此诗抒发心中的愤懑。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“明时无废人，广厦无弃材”的理想状态与自己“弃之如死灰”的现实遭遇形成鲜明对比，突出了诗人怀才不遇的悲愤。同时，长安城中车马喧嚣、显贵们得意洋洋的场景与诗人的落寞无助也构成对比，进一步强化了这种情感。
  • 用典：运用了周文王、汉帝重用人才以及燕昭王筑黄金台的典故，借古讽今，批判当时社会埋没人才的现象，增强了诗歌的表现力和说服力。
• 语言特色：语言质朴直白，情感表达强烈。诗人直抒胸臆，毫不掩饰自己的不满和悲愤，如“何意斯人徒，弃之如死灰”“夫君何不遇，为泣黄金台”等句，将内心的痛苦和无奈展现得淋漓尽致。
• 意境营造：诗中通过描绘长安城中车马、飞尘、击鼓、鸣珂等场景，营造出一种繁华热闹却又与诗人无关的氛围，衬托出诗人孤独落寞的心境，使读者更能感受到他怀才不遇的悲哀。