续古二十九首

《续古二十九首》是一组借古讽今、寓意深刻的组诗。诗人通过对多个历史故事和人物的描写，如尧帝、轩辕、秦始皇、隋炀帝等，批判了统治者的荒淫无道、穷兵黩武等行为，同时也表达了对贤才不遇、世事无常的感慨，以及对美好品德和理想境界的向往。

• “大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼”：
  • 字词：“大尧”，即尧帝，古代贤明君主；“麟凤”，麒麟和凤凰，象征祥瑞；“宸居”，帝王居住的宫殿；“海曲”，海边；“比目鱼”，传说中的祥瑞之物。
  • 句意：尧帝登上皇位，宫殿因麒麟和凤凰的出现而光彩照人。海边也沾到了他的恩泽，连比目鱼都出现了。
• “生值揖逊历，长歌东南春。钓鳌年三十，未见天子巡”：
  • 字词：“揖逊历”，指禅让的时代；“钓鳌”，传说龙伯国巨人曾钓起六只大鳌，这里表示有远大抱负；“天子巡”，天子出巡。
  • 句意：生在禅让的时代，在东南春天的美景中放声高歌。三十岁还像钓鳌的人一样有抱负，却没见到天子出巡。
• “轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来”：
  • 字词：“轩辕”，黄帝；“大朴”，指原始质朴的社会风气；“仲尼”，孔子。
  • 句意：黄帝承继教化之时，群凤在池台嬉戏。原始质朴的风气衰丧后，孔子那样的圣贤也不再出现。
• “大道归孟门，萧兰日争长。想得巢居时，碧江应无浪”：
  • 字词：“孟门”，指代儒家学说；“萧兰”，香草和臭草，比喻善恶；“巢居时”，指上古巢居的时代。
  • 句意：大道归于儒家，善与恶每天都在争斗。想象上古巢居的时候，碧绿的江水应该没有波浪。
• “矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤”：
  • 字词：“矻矻”，勤劳不懈的样子；“麒麟阁”，汉代表彰功臣的地方；“王子乔”，传说中的仙人。
  • 句意：在简陋的草舍下勤劳努力，羡慕能进入麒麟阁的功臣。嘲笑王子乔在寥廓天空中乘白鹤的仙人之举。
• “杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地”：
  • 字词：“杳杳”，深远的样子；“悠悠”，悠长的样子。
  • 句意：巫峡的云深远，汉江的水悠长。这景象愁坏了多少少年，这里是春风中让人回忆的地方。
• “吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前”：
  • 字词：“采芳客”，采摘香草的人；“桂棹”，用桂木做的船桨；“裴回”，同“徘徊”。
  • 句意：在吴洲采摘香草的人，坐着用桂木桨的木兰船。天色晚了想有所寄托，在春风前徘徊。
• “仙家风景晏，浮世年华速。邂逅汉武时，蟠桃海东熟”：
  • 字词：“晏”，晚；“浮世”，尘世；“蟠桃”，传说中三千年一熟的仙果。
  • 句意：仙家的风景已晚，尘世的年华过得很快。要是能邂逅汉武帝时，东海上的蟠桃就成熟了。
• “南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟”：
  • 字词：“天马鞭”，传说中驾驭天马的鞭子；“蝉娟”，美好。
  • 句意：南方的珊瑚树，适合裁成驾驭天马的鞭子。鱼龙不懂人的话语，海边徒有美好景色。
• “周穆恣游幸，横天驱八龙。宁知泰山下，日日望登封”：
  • 字词：“周穆”，周穆王；“八龙”，传说周穆王有八匹骏马，号为八龙；“登封”，指帝王到泰山封禅。
  • 句意：周穆王肆意出游，驾着八龙横越天空。哪里知道泰山下的百姓，天天盼望着他来封禅。
• “秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送”：
  • 字词：“饶”，多；“罗网”，比喻法网；“万乘”，指天子；“鲍鱼”，秦始皇死后，为掩盖尸臭，车上载有鲍鱼。
  • 句意：秦国法网严密，中原再也见不到麒麟和凤凰这样的祥瑞。秦始皇巡海回来，只落得用鲍鱼相伴。
• “秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生”：
  • 字词：“庙略”，朝廷的谋略；“遮虏”，抵御外敌。
  • 句意：秦朝没有好的谋略，为了抵御外敌修筑长城。百姓在陇头死去，中原长满了荆棘。
• “秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去”：
  • 字词：“东海桥”，传说秦始皇想在东海建桥；“中州”，中原。
  • 句意：秦始皇要在东海建桥，中原的百姓像鬼一样辛苦。即使能跨到蓬莱，群仙也会飞走。
• “隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花”：
  • 字词：“隋炀”，隋炀帝；“中国”，中原；“广陵苑”，在扬州。
  • 句意：隋炀帝舍弃中原，乘龙舟巡游海边。春风中的广陵苑，再也看不到像秦宫那样的繁花。
• “范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云”：
  • 字词：“范子”，范蠡；“句践”，越王勾践；“五湖”，指太湖；“磻溪”，姜子牙曾在磻溪垂钓。
  • 句意：范蠡辅佐勾践，灭掉吴国建立大功。虽然他后来归隐五湖，但终究愧对磻溪垂钓的姜子牙。
• “麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋”：
  • 字词：“翔蛰”，飞翔和蛰伏；“卷舒”，屈伸；“嵇叔夜”，嵇康；“鶢鶋”，传说中的海鸟。
  • 句意：麒麟和凤凰知道何时飞翔何时蛰伏，圣贤明白何时进取何时退让。可悲啊嵇康，智慧还不如海鸟。
• “战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪”：
  • 字词：“吊冤”，凭吊冤屈。
  • 句意：战地白骨堆积三尺，将军却一人显贵。自古以来要是凭吊冤屈，落花都比不上人们的眼泪。
• “楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨”：
  • 字词：“土龙”，古代求雨用的土制龙；“九谷”，各种谷物。
  • 句意：楚国千里大旱，求雨的土龙一天天增多。各种谷物最终枯死，美好的云朵却悠闲地高高飘浮。
• “汉家三殿色，恩泽若飘风。今日黄金屋，明朝长信宫”：
  • 字词：“三殿”，汉代宫殿；“黄金屋”，汉武帝曾说要给陈阿娇建黄金屋；“长信宫”，汉代冷宫。
  • 句意：汉朝宫殿的颜色依旧，皇帝的恩泽却像飘风一样无常。今天还住在黄金屋，明天就可能被打入长信宫。
• “南园杏花发，北渚梅花落。吴女妒西施，容华日消铄”：
  • 字词：“渚”，水中小块陆地；“消铄”，消减。
  • 句意：南园的杏花开放，北渚的梅花飘落。吴国女子嫉妒西施，西施的容颜也一天天消减。
• “山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢𬸚𬸦，羞死南海边”：
  • 字词：“山鸡”，野鸡；“乌鸢”，乌鸦和老鹰；“𬸚𬸦”，传说中的神鸟。
  • 句意：山鸡整理羽毛，自称胜过乌鸦和老鹰。一旦遇到𬸚𬸦，就在南海边羞愧而死。
• “秦家卷衣贵，本是倡家子。金殿一承恩，貂蝉满乡里”：
  • 字词：“卷衣”，指因善歌舞而得宠的人；“倡家子”，歌女；“貂蝉”，汉代官员帽子上的装饰，这里指显贵。
  • 句意：秦朝有因歌舞得宠而显贵的人，本来是歌女出身。一旦在金殿受到恩宠，乡里都出了显贵。
• “魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇”：
  • 字词：“薛家女”，具体不详；“鼎湖”，传说黄帝在鼎湖升天，这里指皇帝去世；“秋扇”，比喻被遗弃。
  • 句意：魏宫的薛家女子，美貌倾动三殿。武帝去世后，她就像秋天的扇子一样被遗弃。
• “婵娟越机里，织得双栖凤。慰此殊世花，金梭忽停弄”：
  • 字词：“婵娟”，美好；“殊世花”，绝世佳人。
  • 句意：美丽的女子在越地的织机里，织出双栖的凤凰。为了安慰这位绝世佳人，金梭忽然停止了摆弄。
• “学古三十载，犹依白云居。每览班超传，令人慵读书”：
  • 字词：“班超传”，记载班超事迹的传记，班超投笔从戎。
  • 句意：学习古代知识三十年，还隐居在白云深处。每次看班超的传记，就让人懒得读书。
• “雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水”：
  • 字词：“濩落”，失意；“延平水”，传说晋代雷焕、张华在延平津得宝剑，后化为龙入水。
  • 句意：宝剑长久以来都很失意，秋夜吟诗秋风刮起。不是它懒得化为龙，只是这里不是延平津。
• “朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老”：
  • 字词：“杨柳色”，形容青春年少；“芙蓉好”，形容美貌。
  • 句意：早上还像杨柳一样青春年少，晚上就如芙蓉般美貌。春风如果有情，愿与江山一起老去。
• “景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨”：
  • 字词：“景龙”“太极”，可能是宫殿名；“五凤”，祥瑞；“壁间梭”，传说陶侃得到壁间梭，化为龙升天。
  • 句意：景龙殿面临太极殿，五凤在庭中飞舞。谁能相信壁间的梭子能升天化作云雨。
• “曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花”：
  • 字词：“康囚”，可能指被囚禁的人；“火中花”，比喻难得的事物。
  • 句意：曾经梦到诸侯欢笑，被囚禁的人商议脱枷。就像池底有千根藕，却只有一朵火中花那样难得。

尧帝登上皇位，宫殿因麒麟和凤凰的出现而光彩照人。海边也沾到了他的恩泽，连比目鱼都出现了。
生在禅让的时代，在东南春天的美景中放声高歌。三十岁还像钓鳌的人一样有抱负，却没见到天子出巡。
黄帝承继教化之时，群凤在池台嬉戏。原始质朴的风气衰丧后，孔子那样的圣贤也不再出现。
大道归于儒家，善与恶每天都在争斗。想象上古巢居的时候，碧绿的江水应该没有波浪。
在简陋的草舍下勤劳努力，羡慕能进入麒麟阁的功臣。嘲笑王子乔在寥廓天空中乘白鹤的仙人之举。
巫峡的云深远，汉江的水悠长。这景象愁坏了多少少年，这里是春风中让人回忆的地方。
在吴洲采摘香草的人，坐着用桂木桨的木兰船。天色晚了想有所寄托，在春风前徘徊。
仙家的风景已晚，尘世的年华过得很快。要是能邂逅汉武帝时，东海上的蟠桃就成熟了。
南方的珊瑚树，适合裁成驾驭天马的鞭子。鱼龙不懂人的话语，海边徒有美好景色。
周穆王肆意出游，驾着八龙横越天空。哪里知道泰山下的百姓，天天盼望着他来封禅。
秦国法网严密，中原再也见不到麒麟和凤凰这样的祥瑞。秦始皇巡海回来，只落得用鲍鱼相伴。
秦朝没有好的谋略，为了抵御外敌修筑长城。百姓在陇头死去，中原长满了荆棘。
秦始皇要在东海建桥，中原的百姓像鬼一样辛苦。即使能跨到蓬莱，群仙也会飞走。
隋炀帝舍弃中原，乘龙舟巡游海边。春风中的广陵苑，再也看不到像秦宫那样的繁花。
范蠡辅佐勾践，灭掉吴国建立大功。虽然他后来归隐五湖，但终究愧对磻溪垂钓的姜子牙。
麒麟和凤凰知道何时飞翔何时蛰伏，圣贤明白何时进取何时退让。可悲啊嵇康，智慧还不如海鸟。
战地白骨堆积三尺，将军却一人显贵。自古以来要是凭吊冤屈，落花都比不上人们的眼泪。
楚国千里大旱，求雨的土龙一天天增多。各种谷物最终枯死，美好的云朵却悠闲地高高飘浮。
汉朝宫殿的颜色依旧，皇帝的恩泽却像飘风一样无常。今天还住在黄金屋，明天就可能被打入长信宫。
南园的杏花开放，北渚的梅花飘落。吴国女子嫉妒西施，西施的容颜也一天天消减。
山鸡整理羽毛，自称胜过乌鸦和老鹰。一旦遇到𬸚𬸦，就在南海边羞愧而死。
秦朝有因歌舞得宠而显贵的人，本来是歌女出身。一旦在金殿受到恩宠，乡里都出了显贵。
魏宫的薛家女子，美貌倾动三殿。武帝去世后，她就像秋天的扇子一样被遗弃。
美丽的女子在越地的织机里，织出双栖的凤凰。为了安慰这位绝世佳人，金梭忽然停止了摆弄。
学习古代知识三十年，还隐居在白云深处。每次看班超的传记，就让人懒得读书。
宝剑长久以来都很失意，秋夜吟诗秋风刮起。不是它懒得化为龙，只是这里不是延平津。
早上还像杨柳一样青春年少，晚上就如芙蓉般美貌。春风如果有情，愿与江山一起老去。
景龙殿面临太极殿，五凤在庭中飞舞。谁能相信壁间的梭子能升天化作云雨。
曾经梦到诸侯欢笑，被囚禁的人商议脱枷。就像池底有千根藕，却只有一朵火中花那样难得。

陈陶生活在晚唐时期，当时社会政治腐败，藩镇割据，战乱频繁，百姓生活困苦。诗人通过创作这组诗，以古喻今，借对历史上各朝代兴衰成败的回顾，批判当时社会的种种弊端，表达对国家命运的忧虑和对贤才不遇的感慨。

• 表现手法：
  • 借古讽今：诗人选取了众多历史事件和人物，如尧帝、秦始皇、隋炀帝等，通过对他们事迹的描述，影射晚唐时期统治者的昏庸无道、社会的动荡不安，使诗歌具有深刻的现实意义。
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“战地三尺骨，将军一身贵”，将士兵的白骨累累与将军的一人显贵形成鲜明对比，揭示了战争的残酷和社会的不公；“今日黄金屋，明朝长信宫”，表现了世事的无常和宫廷生活的冷酷。
  • 象征手法：诗中使用了许多象征意象，如“麟凤”象征祥瑞和贤才，“土龙”象征无用的举措，增强了诗歌的表现力和含蓄性。
• 语言特色：语言简洁