符读书城南

这首诗是韩愈写给儿子韩符的劝学诗。诗中通过生动的比喻、鲜明的对比，阐述了学习的重要性，强调了学习能改变人的命运，鼓励儿子勤奋读书，追求学问。

• “木之就规矩，在梓匠轮舆”：
  • 字词：“就”，遵循；“梓匠轮舆”，指木工和造车的工匠。
  • 句意：木材能合乎规矩，在于木工和造车工匠的加工。
• “人之能为人，由腹有诗书”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：人之所以成为有教养的人，是因为腹中装有诗书。
• “诗书勤乃有，不勤腹空虚”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：诗书知识只有勤奋学习才能获得，不勤奋肚子里就空空如也。
• “欲知学之力，贤愚同一初”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：要知道学习的作用，其实无论贤愚，起初都是一样的。
• “由其不能学，所入遂异闾”：
  • 字词：“闾”，里巷，这里指境界。
  • 句意：由于有的人不能学习，他们所达到的境界就不同了。
• “两家各生子，提孩巧相如”：
  • 字词：“提孩”，幼儿；“相如”，相似。
  • 句意：两家各生了一个儿子，幼儿时聪慧相似。
• “少长聚嬉戏，不殊同队鱼”：
  • 字词：“少长”，稍大一些；“不殊”，没有差别。
  • 句意：稍大一些聚在一起嬉戏，就像同队的鱼一样没有差别。
• “年至十二三，头角稍相疏”：
  • 字词：“头角”，比喻青少年的气概或才华。
  • 句意：到了十二三岁，才华和表现渐渐有了差别。
• “二十渐乖张，清沟映污渠”：
  • 字词：“乖张”，差异；“清沟”“污渠”，分别比喻优秀和平庸的人。
  • 句意：二十岁时差别越来越大，就像清沟和污渠一样明显。
• “三十骨骼成，乃一龙一猪”：
  • 字词：“骨骼成”，指人长大成熟。
  • 句意：三十岁人长大成熟了，一个像龙一样杰出，一个像猪一样平庸。
• “飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍”：
  • 字词：“飞黄”，传说中的神马；“蟾蜍”，蛤蟆，这里比喻平庸的人。
  • 句意：杰出者像神马一样飞黄腾达而去，不会再顾及平庸的人。
• “一为马前卒，鞭背生虫蛆”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：一个成为马前的卒子，背上被鞭子抽打而生蛆。
• “一为公与相，潭潭府中居”：
  • 字词：“潭潭”，深邃的样子。
  • 句意：一个成为公卿宰相，住在深邃的府第中。
• “问之何因尔，学与不学欤”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：问是什么原因造成这样，是学习和不学习的差别啊。
• “金璧虽重宝，费用难贮储”：
  • 字词：“金璧”，金银美玉。
  • 句意：金银美玉虽然是贵重的宝物，但使用起来难以储存。
• “学问藏之身，身在则有余”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：学问藏在自己身上，只要人在就会用之不竭。
• “君子与小人，不系父母且”：
  • 字词：“系”，关联；“且”，语助词。
  • 句意：君子和小人，与父母没有关系。
• “不见公与相，起身自犁鉏”：
  • 字词：“犁鉏”，农具，这里指务农。
  • 句意：没看到有些公卿宰相是从务农出身的吗。
• “不见三公后，寒饥出无驴”：
  • 字词：“三公”，古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
  • 句意：没看到有些三公的后代，受冻挨饿出门连驴都没有。
• “文章岂不贵，经训乃菑畬”：
  • 字词：“经训”，经典训诫；“菑畬”，开垦三年的田地，这里比喻扎实的学问基础。
  • 句意：文章难道不重要吗，经典训诫才是打基础的东西。
• “潢潦无根源，朝满夕已除”：
  • 字词：“潢潦”，积水。
  • 句意：积水没有根源，早晨满了傍晚就干涸了。
• “人不通古今，马牛而襟裾”：
  • 字词：“襟裾”，指衣服。
  • 句意：人不通晓古今知识，就像穿着衣服的马牛一样。
• “行身陷不义，况望多名誉”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：行为陷入不义，还指望有好的名誉吗。
• “时秋积雨霁，新凉入郊墟”：
  • 字词：“霁”，雨止；“郊墟”，郊外。
  • 句意：此时秋季连绵的雨停了，新凉的气息进入郊外。
• “灯火稍可亲，简编可卷舒”：
  • 字词：“简编”，书籍。
  • 句意：灯火让人感到亲切，书籍可以随意翻阅。
• “岂不旦夕念，为尔惜居诸”：
  • 字词：“居诸”，指时光。
  • 句意：我怎能不日夜挂念，为你珍惜时光呢。
• “恩义有相夺，作诗劝踌躇”：
  • 字词：“踌躇”，犹豫，这里指儿子在学习上的犹豫态度。
  • 句意：恩情和道义有时会相互冲突，我作诗劝你不要再犹豫。

木材能合乎规矩，在于木工和造车工匠的加工。人之所以成为有教养的人，是因为腹中装有诗书。诗书知识只有勤奋学习才能获得，不勤奋肚子里就空空如也。要知道学习的作用，其实无论贤愚，起初都是一样的。由于有的人不能学习，他们所达到的境界就不同了。
两家各生了一个儿子，幼儿时聪慧相似。稍大一些聚在一起嬉戏，就像同队的鱼一样没有差别。到了十二三岁，才华和表现渐渐有了差别。二十岁时差别越来越大，就像清沟和污渠一样明显。三十岁人长大成熟了，一个像龙一样杰出，一个像猪一样平庸。杰出者像神马一样飞黄腾达而去，不会再顾及平庸的人。一个成为马前的卒子，背上被鞭子抽打而生蛆。一个成为公卿宰相，住在深邃的府第中。问是什么原因造成这样，是学习和不学习的差别啊。
金银美玉虽然是贵重的宝物，但使用起来难以储存。学问藏在自己身上，只要人在就会用之不竭。君子和小人，与父母没有关系。没看到有些公卿宰相是从务农出身的吗。没看到有些三公的后代，受冻挨饿出门连驴都没有。文章难道不重要吗，经典训诫才是打基础的东西。积水没有根源，早晨满了傍晚就干涸了。人不通晓古今知识，就像穿着衣服的马牛一样。行为陷入不义，还指望有好的名誉吗。
此时秋季连绵的雨停了，新凉的气息进入郊外。灯火让人感到亲切，书籍可以随意翻阅。我怎能不日夜挂念，为你珍惜时光呢。恩情和道义有时会相互冲突，我作诗劝你不要再犹豫。

这首诗创作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋。当时韩愈任国子博士，公务之余，在家中教育儿子韩符。他看到儿子在学习上可能有所懈怠，便创作此诗，以生动形象的语言和鲜明的对比，劝勉儿子勤奋学习，通过学习来改变自己的命运。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中多处运用对比，如将两个孩子从幼儿时的相似，到长大后一个如龙般飞黄腾达，一个如猪般平庸进行对比；将金银美玉难以储存和学问用之不竭进行对比；将公卿宰相出身务农和三公后代寒饥无驴进行对比，突出了学习与不学习的巨大差异，增强了诗歌的说服力。
  • 比喻生动：以“木之就规矩，在梓匠轮舆”比喻人通过学习才能成为有教养的人；用“清沟映污渠”“一龙一猪”“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍”等比喻来形容人学习和不学习后不同的境遇，使抽象的道理变得具体形象，易于理解。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，但却富有感染力。使用了许多口语化的表达，如“头角稍相疏”“清沟映污渠”等，读起来朗朗上口，便于儿子理解其中的劝诫之意。
• 结构严谨：全诗先以木材需工匠加工引出人需学习的观点，接着通过两个孩子不同成长轨迹的对比，阐述学习的重要性，再进一步说明学问的价值和学习对人命运的影响，最后结合秋季的景象，点明作诗劝勉的意图，层次分明，逻辑严密。