徐高御挽歌

这首挽歌是张说为徐高御所写，追述了徐高御具有如古代贤吏般的贤德，是公卿中的传世典范，秉持仁义。表达了对他过早离世的惋惜与哀悼之情。

• “蒲密遥千载，鸣琴始一追”：
  • 字词：“蒲密”，指东汉时卓茂和任延治理蒲县和密县时以贤德著称，这里借指贤吏的治政典范；“鸣琴”，典出宓子贱治理单父，身不下堂，鸣琴而治，这里表示以贤德治理地方。
  • 句意：像蒲密那样的贤吏典范已过去千年，如今徐高御才开始追及那样的贤德治政。
• “公卿传世范，仁义续灵基”：
  • 字词：“公卿”，泛指高官；“灵基”，美好的根基。
  • 句意：徐高御是公卿中的传世典范，他以仁义延续着美好的根基。
• “不待南游禄，何先北帝期”：
  • 字词：“南游禄”，可能指南方的官职俸禄；“北帝期”，北帝主死亡，这里指死亡的期限。
  • 句意：还没等到去南方任职享受俸禄，为何却先迎来了死亡。
• “玉棺从此闭，金鼎代相欺”：
  • 字词：“玉棺”，传说仙逝之人会有玉棺来迎接；“金鼎”，传说黄帝铸鼎于荆山之下，鼎成而有龙垂胡髯迎黄帝上天，这里表示求仙长生之事。
  • 句意：玉棺从此关闭，求仙长生之事也成了欺骗人的东西（意即徐高御不能如传说中那样长生，还是离世了）。

像蒲密那样的贤吏典范已过去千年，
如今徐公才开始追及那样的贤德。
他是公卿中的传世典范，
以仁义延续着美好的根基。
还没等到去南方任职享受俸禄，
为何却先迎来了死亡的期限。
玉棺从此关闭，
求仙长生之事不过是自欺欺人。

具体创作时间难以确切知晓。张说是唐朝开元年间的重要大臣和文学家，徐高御可能是他同时期的一位官员。徐高御的离世引发了张说的感慨，他通过这首挽歌来表达对徐高御贤德的赞赏以及对其过早离世的惋惜。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“蒲密”“鸣琴”“金鼎”等多个典故，通过这些典故高度概括了徐高御的贤德以及人们对长生的期望与现实的落差，使诗歌内涵丰富，富有文化底蕴。
  • 对比衬托：“不待南游禄，何先北帝期”将徐高御未及享受更好的仕途待遇与过早离世形成鲜明对比，更突出了诗人对其早逝的惋惜之情。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽歌的体裁特点。用词精准，如“传”“续”等字，生动地体现了徐高御的典范作用和对仁义的传承。
• 意境营造：整首诗营造出一种凝重、哀伤的意境。前两句通过对古代贤吏典范的追述，为徐高御的形象奠定了贤德的基调；后四句则在惋惜其早逝的过程中，弥漫着一种对生命无常的感慨，让读者感受到诗人深沉的哀悼之情。