省试夜投献座主

这首诗是殷文圭在省试夜投献给座主之作，主题围绕对座主公正选拔人才的赞美。诗中肯定座主秉持公道选贤任能，如同高悬神镜洞察一切，还提到圣教中兴、周礼犹存，表达了对当时良好政治文化环境的认可。

• “辟开公道选时英”：
  • 字词：“辟开”，开辟、开创；“公道”，公平的原则、公正的道理；“时英”，当时的杰出人才。
  • 句意：座主开创了公平公正的原则来选拔当时的杰出人才。
• “神镜高悬鉴百灵”：
  • 字词：“神镜”，象征公正、明察的镜子，这里比喻座主具有洞察一切的能力；“鉴”，鉴别、察知；“百灵”，本指各种神灵，这里代指众多考生。
  • 句意：座主如同高悬的神镜，能够明察众多考生的优劣。
• “混沌分来融间气”：
  • 字词：“混沌”，指天地未开辟以前模糊一团的状态，这里可能寓意选拔前的无序状态；“间气”，旧指英雄豪杰上应星象，禀天地特殊之气，间世而出。
  • 句意：自座主开始选拔人才后，如同混沌初开，融入了孕育杰出人才的特殊气息。
• “圣教中兴周礼在”：
  • 字词：“圣教”，指圣人的教化，通常指儒家的教义；“周礼”，周代的礼仪制度，代表着一种规范有序的社会秩序。
  • 句意：圣人的教化得以复兴，周代的礼仪制度依然存在。
• “不劳干羽舞明庭”：
  • 字词：“干羽”，干和羽都是古代舞者所执的舞具，干为盾牌，羽为雉羽，“干羽舞”是一种文德之舞；“明庭”，圣明的朝廷。
  • 句意：不需要通过文德之舞来感化四方，说明当时社会已经处于一种良好的秩序，圣教和周礼的作用得以体现。

座主开辟公平的道路选拔当世英才，
如同高悬的神镜洞察众多考生优劣。
自选拔开启后混沌初开，融入了孕育贤才的特殊气息。
圣人的教化得以复兴，周代的礼仪制度依然留存。
无需再用文德之舞来感化，圣明的朝廷已秩序井然。

殷文圭生活在唐末五代时期，当时科举考试是文人进入仕途的重要途径。座主是科举考试中主考官的称呼，考生在考试期间或之后向座主投献诗文，表达自己的敬意和期望得到赏识是一种常见的做法。这首诗便是殷文圭在省试夜投献给座主的，希望通过赞美座主的公正选拔以及当时良好的政治文化环境，来获得座主的青睐。

• 表现手法：
  • 比喻：“神镜高悬鉴百灵”将座主比作神镜，形象地表现了座主明察秋毫、能够公正选拔人才的能力。
  • 用典：“不劳干羽舞明庭”运用了“干羽舞”的典故，表明当时社会秩序良好，圣教和周礼发挥了作用，增添了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词较为正式，符合向座主投献诗文的语境，通过简洁而有力的表达来展现对座主的赞美和对当时社会状况的肯定。
• 意境营造：整首诗营造出一种积极向上、充满希望的意境，描绘了一个公正选拔人才、圣教中兴、社会有序的美好场景，既表达了对座主的敬意，也流露出诗人对自己科举成功的期待。