故相国燕国公于司空挽歌二首

这两首挽歌是刘禹锡为故相国燕国公于司空所作，主要描述了于司空生前的功绩和死后的葬礼，表达了对于司空这位一代英豪的缅怀与敬仰之情，同时也流露出时光易逝、人事无常的感慨。

• 第一首
  • “雕弓封旧国，黑弰继前功”：
    • 字词：“雕弓”，雕刻有花纹的弓，象征着武将身份；“黑弰”，黑色的弓把，指代武器；“旧国”，从前的封地。
    • 句意：于司空凭借武力在旧有的封地上建立功勋，用武器延续着前人的功业。
  • “十年镇南雍，九命作司空”：
    • 字词：“南雍”，古代对南方某一地区的称呼；“九命”，周代官爵分为九个等级，称九命，后泛指高的官爵；“司空”，古代官职名。
    • 句意：于司空在南雍镇守了十年，凭借功绩被授予了很高的官职，做到了司空之位。
  • “池台乐事尽，箫鼓葬仪雄”：
    • 字词：“池台”，代指生前的享乐场所；“箫鼓”，指葬礼上的乐器。
    • 句意：生前池台中的欢乐之事都已结束，如今葬礼上箫鼓齐鸣，场面十分宏大。
  • “一代英豪气，晓散白杨风”：
    • 字词：“白杨”，通常在墓地种植，象征着死亡。
    • 句意：一代英豪的气概，在清晨白杨树林的风中消散了。
• 第二首
  • “阴山贵公子，来葬五陵西”：
    • 字词：“阴山”，山脉名，这里可能暗示于司空出身北方少数民族贵族；“五陵”，汉代五个皇帝的陵墓，在长安附近，后泛指贵族陵墓区。
    • 句意：这位出身阴山的贵族公子，前来葬在五陵的西边。
  • “前马悲无主，犹带朔风嘶”：
    • 字词：“前马”，葬礼队伍前面的马；“朔风”，北风。
    • 句意：葬礼队伍前的马似乎也因失去主人而悲伤，还带着北风的呼啸声嘶鸣。
  • “汉水晋山郭，襄阳白铜鞮”：
    • 字词：“汉水”，河流名；“晋山郭”，可能指襄阳附近的山峦城郭；“襄阳白铜鞮”，是襄阳地区的一首民歌，这里代指于司空在襄阳的政绩和声誉。
    • 句意：襄阳有汉水环绕，山峦城郭相伴，他在这里留下了如同《襄阳白铜鞮》般美好的政绩和声誉。
  • “至今有遗爱，日暮人凄凄”：
    • 字词：“遗爱”，指遗留下来的仁爱和功绩；“日暮”，象征着时光流逝、人事变迁。
    • 句意：直到现在人们还铭记着他的仁爱和功绩，在日暮时分，人们心中满是凄凉。

第一首：
他手持雕弓在旧有的封地上建功立业，
用武器延续着前人的赫赫战功。
在南雍镇守了整整十年，
凭借功绩做到了司空的高位。
生前池台中的欢乐已一去不复返，
如今葬礼上箫鼓齐鸣场面宏大。
一代英豪的气概，
在清晨白杨树林的风中消散。

第二首：
这位出身阴山的贵族公子，
来葬在五陵的西边。
葬礼队伍前的马仿佛因失主而悲伤，
带着北风的呼啸声嘶鸣。
襄阳有汉水环绕，山峦城郭相伴，
他在这里留下了美好的政绩和声誉。
直到现在人们还铭记着他的仁爱，
日暮时分人们心中满是凄凉。

刘禹锡生活在唐朝中后期，当时政治局势较为复杂。于司空作为故相国燕国公，生前有一定的功绩和地位。刘禹锡创作这两首挽歌，可能是在于司空去世后，出于对于司空的敬重以及对其一生功绩的肯定而作。具体创作时间虽难以精准确定，但应是于司空去世不久之后，以表达对逝者的缅怀之情。

• 表现手法：
  • 对比：第一首中“池台乐事尽，箫鼓葬仪雄”，将生前的欢乐与死后的葬礼进行对比，突出了人生的无常和时光的易逝。
  • 借景抒情：“晓散白杨风”“日暮人凄凄”，分别用清晨白杨树林的风、日暮的景象，烘托出悲凉、哀伤的氛围，抒发了对于司空的缅怀之情和人事变迁的感慨。
  • 象征：“雕弓”“黑弰”象征着于司空的武将身份和他所建立的战功；“白杨”象征着死亡和生命的消逝。
• 语言特色：语言简洁而有力，用较为质朴的文字描绘了于司空的一生。如“十年镇南雍，九命作司空”，直白地叙述了他的任职经历和所取得的成就。同时，用词精准，像“悲”“嘶”“凄凄”等字，生动地传达出了哀伤的情感。
• 意境营造：两首诗营造出了一种悲凉、肃穆的意境。通过对葬礼场景、自然景象的描写，如“前马悲无主，犹带朔风嘶”“晓散白杨风”等，让读者感受到了那种沉重的哀伤氛围，仿佛置身于葬礼现场，深刻体会到诗人对于司空这位英豪离世的惋惜和缅怀。