这首诗以童谣的形式描绘了邺城中的一些奇异景象和事件,涉及用黑丸杀文吏等内容,最后表达了对“相公”的尊崇,迎接“相公”归来,反映了当时特定的社会氛围和人们对“相公”的期待。
杂歌谣辞:邺城童子谣
邺城中,暮尘起。将黑丸,斫文吏。棘为鞭,虎为马。
团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。
团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。
简要说明
逐句注释
- “邺城中,暮尘起”:
- 字词:“邺城”,地名,是历史上的重要城市;“暮尘”,傍晚的尘土。
- 句意:在邺城之中,傍晚时分尘土飞扬起来。
- “将黑丸,斫文吏”:
- 字词:“将”,拿着;“黑丸”,黑色的弹丸,这里象征凶器;“斫”,砍杀;“文吏”,掌管文书的官吏。
- 句意:有人拿着黑丸去砍杀文吏。
- “棘为鞭,虎为马”:
- 字词:“棘”,荆棘;“为”,作为。
- 句意:把荆棘当作鞭子,把老虎当作马。
- “团团走,邺城下”:
- 字词:“团团”,形容旋转、环绕的样子。
- 句意:人们在邺城下团团打转奔走。
- “切玉剑,射日弓”:
- 字词:“切玉剑”,传说中能切割玉石的宝剑;“射日弓”,传说中后羿射日所用的弓。
- 句意:拥有能切玉的宝剑,能射日的神弓。
- “献何人,奉相公”:
- 字词:“献”,进献;“奉”,供奉;“相公”,对宰相的尊称。
- 句意:这些宝物要献给谁呢?是要供奉给相公。
- “扶毂来,关右儿”:
- 字词:“扶毂”,扶着车轮,这里表示恭迎;“关右儿”,指函谷关以西的人。
- 句意:关右的年轻人扶着车轮前来。
- “香扫途,相公归”:
- 字词:“香扫途”,用香料清扫道路,以示尊敬。
- 句意:用香料清扫道路,迎接相公归来。
现代译文
在邺城之中,傍晚尘土飞扬。
有人拿着黑丸,去砍杀那些文吏。
把荆棘当作鞭子,把老虎当作骏马。
人们在邺城下团团奔走。
拥有能切玉的宝剑,能射日的神弓。
这些宝物要献给谁呢?献给尊贵的相公。
关右的年轻人扶着车轮赶来,
用香料清扫道路,迎接相公归来。
创作背景
李贺生活在中唐时期,当时政治局势复杂,藩镇割据、宦官专权等问题严重。关于这首诗的具体创作背景,学界有不同观点。一种观点认为,诗中的“相公”可能指某个在政治上有重要影响力的人物,而童谣反映了当时社会上对这位“相公”的期待和尊崇,也侧面反映了社会的动荡不安以及人们渴望有贤能的宰相来治理国家。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中“黑丸”象征凶器,“切玉剑”“射日弓”象征着非凡的力量和宝物,通过这些象征,形象地表达了诗中的政治寓意和情感。
- 想象奇特:“棘为鞭,虎为马”的描写充满了奇幻色彩,打破了现实的常规,展现了李贺独特的想象力,也营造出一种神秘诡异的氛围。
- 语言特色:语言简洁明快,符合童谣的特点,易于传唱。用词生动形象,如“暮尘起”“团团走”等,使画面感十足。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、动荡又带有期待的意境。前半部分描绘了邺城的混乱景象,后半部分则转向对“相公”的尊崇和迎接,在这种对比中,表达了人们对社会安定的渴望和对贤相的期盼。