这首《得体歌》描绘了扬州热闹的市井景象,如潭里车船喧闹、铜器众多等,同时提到“三郎当殿坐,听唱得体歌”,反映出宫廷中有人欣赏此歌,整体展现出一种欢快、热闹的氛围。
杂歌谣辞:得体歌
得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
三郎当殿坐,听唱得体歌。
三郎当殿坐,听唱得体歌。
简要说明
逐句注释
- “得体纥那也,纥囊得体那”:
- 字词:“纥那”“纥囊”为象声词,可能是歌曲中的衬词,无实际意义。
- 句意:反复吟唱“得体”,搭配“纥那”“纥囊”等衬词,起到渲染歌曲韵律的作用。
- “潭里船车闹,扬州铜器多”:
- 字词:“潭”,可能指扬州的水域;“闹”,喧闹、热闹。
- 句意:扬州的水域里船和车来来往往,十分热闹,而且扬州生产的铜器数量众多。
- “三郎当殿坐,听唱得体歌”:
- 字词:“三郎”,指唐玄宗李隆基,他在兄弟中排行第三;“当殿坐”,坐在宫殿之中。
- 句意:唐玄宗坐在宫殿里,聆听着人们演唱《得体歌》。
现代译文
反复唱着“得体”呀,搭配着“纥那”“纥囊”。
扬州的潭水里船和车喧闹不已,当地的铜器更是多得数不清。
唐玄宗坐在宫殿中,静静地聆听着《得体歌》的演唱。
创作背景
此诗属于杂歌谣辞,创作时间和具体缘起不太明确。但从“三郎当殿坐”可以推测与唐玄宗时期有关。唐朝经济繁荣,扬州作为重要的商业城市,商业活动十分发达,从诗中“潭里船车闹,扬州铜器多”能看出扬州当时热闹的商业景象。而宫廷中有人欣赏《得体歌》,也反映出这种歌谣在当时有一定的流传度,可能是民间创作后传入宫廷。
艺术赏析
- 表现手法:
- 写实:诗中对扬州的描写“潭里船车闹,扬州铜器多”是对扬州实际景象的写实,生动地展现出扬州商业繁荣、热闹的场景。
- 直白叙事:整首诗以直白的方式叙事,直接描述市井景象和宫廷听歌的情景,没有过多的修饰,使读者能直观地感受到当时的社会风貌。
- 语言特色:语言简单质朴,“纥那”“纥囊”等衬词的运用具有浓郁的民间歌谣特色,使诗歌富有节奏感和韵律美,易于传唱。
- 意境营造:通过对扬州热闹场景和宫廷听歌的描写,营造出一种欢快、热闹的氛围,让读者能感受到当时社会的繁荣和人们生活的愉悦。同时也反映出民间文化与宫廷文化的交流与融合。