送进士田卓入华山

这首诗是姚合送进士田卓入华山之作，描绘了田卓入山随身携带六经和琴的情景，想象他在山中与僧为伴、以叶为纸的隐居生活，最后鼓励他学业有成后去谒见皇帝，不要一心只向往隐居。

• “何物随身去，六经与一琴”：
  • 字词：“六经”，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典；“琴”，古代文人常以琴为雅器。
  • 句意：问田卓随身带了什么东西去华山，回答是六经和一把琴。
• “辞家计已久，入谷住应深”：
  • 字词：“辞家”，离开家；“计已久”，谋划了很久；“谷”，山谷，这里指华山的山谷。
  • 句意：田卓离开家去华山的想法已经谋划很久了，进入华山的山谷后应该会住得很深。
• “偶坐僧同石，闲书叶满林”：
  • 字词：“偶坐”，偶然坐下；“僧同石”，和僧人一起坐在石头上；“闲书”，闲暇时书写；“叶满林”，用树叶铺满山林来书写。
  • 句意：想象田卓偶然会和僧人一起坐在石头上，闲暇时在山林中的树叶上书写。
• “业成须谒帝，无贮白云心”：
  • 字词：“业成”，学业有成；“谒帝”，拜见皇帝；“贮”，存有；“白云心”，隐居山林、向往闲适自由的心思。
  • 句意：希望田卓学业有成后去拜见皇帝，不要一心只想着隐居山林。

你随身带了什么东西去华山呀？
是六部儒家经典和一把琴。
你离开家去华山的想法谋划已久，
进入山谷后想必会住到深处。
你可能会偶然和僧人一起坐在石头上，
闲暇时在山林的树叶上随意书写。
学业有成后应该去拜见皇帝，
可不要一心只想着隐居山林呀。

姚合生活在唐朝，当时文人既有追求仕途、建功立业的一面，也有受道家、佛家思想影响，向往隐居山林的一面。这首诗是姚合送进士田卓入华山，可能田卓有隐居山中潜心学习或修行的打算，姚合便写下此诗表达送别之情，并给予鼓励和劝诫。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗的中间两联“偶坐僧同石，闲书叶满林”是诗人对田卓在华山生活情景的想象，生动地展现出一种清幽、闲适的隐居生活画面，使读者能更直观地感受到田卓入山后的状态。
  • 直抒胸臆：尾联“业成须谒帝，无贮白云心”直接表达了诗人对田卓的期望，希望他不要一味隐居，而要在学业有成后去追求仕途，体现出诗人积极入世的价值观。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却真挚地表达出了诗人的情感和想法。如“何物随身去，六经与一琴”，以简单的问答形式，就展现出田卓的文人气质和追求。
• 情感表达：整首诗既有对友人入山生活的关切与想象，营造出一种宁静、闲适的氛围，又在结尾处点明主旨，表达出对友人的劝勉，情感真挚且富有层次感，既尊重友人的选择，又希望友人能有所作为。