舞曲歌辞：拂舞辞

这首诗围绕吴地女子歌舞场景展开，先描绘歌舞的美妙及门庭的兴衰变化，接着提到美酒祝福，再用汉武帝求仙的典故，批判求仙的虚妄，最后以龟的形象讽刺求仙者，整体表达了对求仙行为的否定与批判。

• “吴娥声绝天，空云闲裴回”：
  • 字词：“吴娥”，吴地的美女；“裴回”，同“徘徊”。
  • 句意：吴地美女歌声美妙，直上云霄，空中的云朵也仿佛被吸引而悠闲地徘徊。
• “门外满车马，亦须生绿苔”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：即使门前曾经车马盈门，热闹非凡，最终也会门庭冷落，长满青苔。
• “尊有乌程酒，劝君千万寿”：
  • 字词：“尊”，同“樽”，酒杯；“乌程酒”，产于乌程的美酒。
  • 句意：酒杯里盛着乌程美酒，劝君能享有千万年的寿命。
• “全胜汉武锦楼上，丹成作蛇乘白雾”：
  • 字词：“汉武”，汉武帝；“丹成作蛇”，传说汉武帝求仙炼丹，丹成后化为蛇。
  • 句意：这求仙的结果可比汉武帝在锦楼上炼丹好多了，汉武帝炼丹最终丹化成蛇，乘白雾而去。
• “千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载”：
  • 字词：“玉井龟”，传说中的神龟。
  • 句意：那蛇经过千年又变成了玉井龟。从蛇变成龟已经过了两千年。
• “吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎”：
  • 字词：“八卦”，这里指龟背上的纹路形似八卦；“邪鳞顽甲”，形容龟的鳞片和甲壳怪异。
  • 句意：吴地堤岸上的绿草年年依旧生长。那背上有像八卦纹路的龟自称神仙，可它身上怪异的鳞片和坚硬的甲壳却满是滑腻的腥涎。

吴地美女歌声美妙直上云天，
空中云朵被吸引悠闲徘徊。
门前曾车马喧闹热闹非凡，
如今也已冷落长满了青苔。
酒杯中斟满乌程美酒一杯，
劝君能拥有那千万年长寿。
这可比汉武帝在锦楼炼丹，
丹成变蛇乘白雾一去不回。
千年后蛇又化作玉井神龟，
从蛇变龟已经过两千春秋。
吴地堤岸绿草年年都生长，
那龟背有八卦自称是神仙，
可浑身鳞片甲壳满是腥涎。

李贺生活在中唐时期，当时社会上求仙之风盛行，很多人幻想通过炼丹等方式获得长生不老。李贺虽年少有才，但仕途坎坷，他对这种不切实际的求仙行为有着清醒的认识和批判态度。这首诗具体创作时间不详，但应是他基于社会现实和自身感悟而创作，旨在讽刺求仙的虚妄。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“门外满车马，亦须生绿苔”，将昔日的门庭若市与如今的门可罗雀进行对比，突出世事的无常变化。同时，用现实中的求仙与汉武帝求仙失败的典故对比，进一步强调求仙的不可靠。
  • 用典：运用汉武帝炼丹丹成作蛇的典故，增强了诗歌的文化底蕴，也有力地批判了求仙的荒诞行为。
  • 象征：以龟背上有八卦却满是腥涎的形象，象征那些自称神仙的求仙者，讽刺他们徒有其表，实则虚妄。
• 语言特色：语言奇特瑰丽，如“吴娥声绝天，空云闲裴回”，以夸张的手法描绘出歌声的美妙和云朵的灵动，给人以强烈的视觉和听觉冲击。
• 意境营造：诗中先营造出一种繁华热闹而后冷落的氛围，再通过典故和象征，构建出一个虚幻、荒诞的求仙世界，将诗人对求仙行为的批判之情融入其中，使读者深刻感受到求仙的虚妄和不可信。