与崔渥冥会杂诗

· 不详

万里同心别九重,定知涉历此相逢。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。

简要说明

这组诗围绕离别、相逢、亡国、仙凡等情感与事件展开,表达了诗人对过去的追忆、对离别的哀愁、对亡国的悲叹以及仙凡之间的怅惘之情,情感深沉而复杂。

逐句注释

  • “万里同心别九重,定知涉历此相逢”:
    • 字词:“九重”,指宫廷;“涉历”,经历。
    • 句意:两人虽相隔万里但心意相通,从宫廷分别后,料想经历种种后会在此相逢。
  • “谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容”:
    • 字词:“翻”,反而;“苍梧”,传说舜帝葬于苍梧;“徇”,依从,这里有追随之意;“玉容”,美丽的容颜。
    • 句意:是谁反而走向群峰之路,不能到苍梧追随美人呢。
  • “春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫”:
    • 字词:“交交”,鸟叫声;“尘迹”,尘世的踪迹;“仙宫”,神仙居住的地方。
    • 句意:春天鸟儿的叫声勾起浓浓的思念,哪里料到会带着尘世的踪迹来到这仙宫。
  • “鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中”:
    • 字词:“鸾歌凤舞”,形容歌舞美妙;“珠翠”,珍珠和翡翠,这里指代美人的服饰;“阳台”,用宋玉《高唐赋》中楚王与巫山神女在阳台相会的典故。
    • 句意:美妙的歌舞中美人服饰飘动,怀疑自己是在阳台梦一般的情境里。
  • “鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还”:
    • 字词:“鸾舆”,帝王的车驾;“蒲关”,地名;“苍梧”,同前。
    • 句意:帝王的车驾昔日出了蒲关,一去苍梧就再也没有回来。
  • “若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑”:
    • 字词:“湘江竹犹斑”,传说舜帝死后,他的两个妃子娥皇、女英哭泣的泪水洒在竹子上,形成斑竹。
    • 句意:如果没有留下千古的遗憾,湘江的竹子为什么还有斑痕呢。
  • “愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还”:
    • 字词:“黄鸟”,黄莺;“关关”,鸟叫声;“沩汭”,水名。
    • 句意:夜晚忧愁地听着黄莺的叫声,春天到了在沩汭仿佛在梦中回到了过去。
  • “遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑”:
    • 字词:“遗美”,美好的事物;“刊勒”,刻石记载;“泪痕斑”,同湘江竹斑之意。
    • 句意:美好的事物随着时代变迁不再被记载,只听说留下了如泪痕般的斑竹。
  • “方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来”:
    • 字词:“恩宠”,帝王的宠爱;“干戈”,战争。
    • 句意:正享受着帝王的宠爱醉饮金杯,哪里料到战争突然到来。
  • “亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台”:
    • 字词:“捧心”,用西施捧心的典故,形容女子忧愁的样子;“苏台”,即姑苏台,代指亡国之地。
    • 句意:亡国破家都有遗憾,忧愁无语泪水洒落在苏台。
  • “桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长”:
    • 字词:“桃花流水”,化用桃花源的典故,暗示美好事物的消逝;“月渐长”,月亮渐渐升高。
    • 句意:桃花和流水都让人伤感,洞口的烟波中月亮渐渐升高。
  • “莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎”:
    • 字词:“刘郎”,用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的典故,后刘、阮二人回家,再返天台已不见仙女。
    • 句意:不要说仙家没有离别之恨,至今还垂泪回忆刘郎呢。
  • “泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频”:
    • 字词:“泾阳”,地名。
    • 句意:泾阳的平野上草刚刚发芽,遥望家乡泪水频频滴落。
  • “当此不知多少恨,至今空忆在灵姻”:
    • 字词:“灵姻”,美好的姻缘。
    • 句意:在这时不知有多少遗憾,至今只能空自回忆美好的姻缘。
  • “目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫”:
    • 字词:“九疑山”,传说舜帝葬于此;“惘然”,失意的样子。
    • 句意:眼睛望断、魂魄消散正失意惆怅,九疑山那边道路漫长。
  • “何人知得心中恨,空有湘江竹万竿”:
    • 字词:同前“湘江竹犹斑”之意。
    • 句意:谁能知道心中的遗憾呢,只有那湘江边无数的斑竹。
  • “常说仙家事不同,偶陪花月此宵中”:
    • 字词:“花月”,美好的时光。
    • 句意:常说神仙的事情与凡人不同,偶然在这美好的夜晚陪伴着花月。
  • “锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风”:
    • 字词:“锦屏”,锦绣的屏风;“银烛”,银色的蜡烛。
    • 句意:锦屏和银烛都让人感到遗憾,惆怅地对着纱窗迎接晓风。

现代译文

相隔万里却心意相通,从宫廷分别后,
料想历经沧桑会在此相逢。
是谁反而走向群峰之路,
不能到苍梧追随那美丽的容颜。
春天鸟儿声声啼叫勾起深深思念,
没想到带着尘世踪迹来到这仙宫。
美妙歌舞中美人服饰飘动,
怀疑自己置身于阳台般的梦幻之中。
帝王车驾昔日出了蒲关,
一去苍梧就再也没有回返。
如果没有留下千古遗憾,
湘江的竹子为何还有斑痕。
夜晚忧愁听着黄莺啼叫,
春天到了在沩汭仿佛梦中回到从前。
美好的事物随时代变迁不再记载,
只留下如泪痕般的斑竹流传。
正享受恩宠醉饮金杯,
怎料到战争突然到来。
亡国破家都有无限遗憾,
忧愁无语泪水洒落在苏台。
桃花流水都让人伤感,
洞口烟波中月亮渐渐升高。
不要说仙家没有离别之恨,
至今还垂泪回忆刘郎。
泾阳平野上草刚刚发芽,
遥望家乡泪水频频落下。
此时不知有多少遗憾,
至今只能空自回忆美好姻缘。
眼睛望断、魂魄消散正失意惆怅,
九疑山那边道路漫长。
谁能知道心中的遗憾呢,
只有湘江边无数的斑竹。
常说神仙的事与凡人不同,
偶然在这花月良宵相伴。
锦屏银烛都让人感到遗憾,
惆怅地对着纱窗迎接晓风。

创作背景

由于作者不详,具体创作背景难以确切知晓。但从诗中涉及的舜帝、巫山神女、刘晨阮肇等典故,以及亡国、离别等情感表达推测,可能创作于一个动荡的时代,或是作者经历了人生的重大变故,如离别、亡国等,借诗来抒发内心的感慨与哀伤。也有可能是在一些神话传说故事的基础上进行创作,表达对仙凡情感、历史兴亡的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了众多典故,如舜帝葬苍梧、巫山神女阳台梦、刘晨阮肇遇仙女、西施捧心、桃花源等,使诗歌内容更加丰富,文化底蕴深厚,同时通过典故含蓄地表达了复杂的情感和思想。
    • 情景交融:将景与情紧密结合,如“桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长”,通过桃花、流水、洞口、烟波、月亮等景物,营造出一种伤感、惆怅的氛围,抒发了诗人内心的哀愁。
  • 语言特色:语言优美典雅,用词精巧,如“鸾歌凤舞飘珠翠”“锦屏银烛皆堪恨”等,生动地描绘出场景的华丽和情感的哀怨,富有韵律美和画面感。
  • 意境营造:营造出了一种空灵、哀怨、惆怅的意境。既有仙宫的美妙奇幻,又有亡国、离别等现实的哀愁,使读者在感受神话传说的浪漫时,也能体会到人间的悲欢离合,引发情感上的共鸣。