冬日宣城开元寺赠元孚上人

这首诗是许浑在冬日宣城开元寺赠给元孚上人的作品。诗中详细描绘了开元寺的环境、元孚上人的生活日常与修行状态，高度赞扬了元孚上人的才华、佛法造诣和淡泊心境，表达了诗人对他的钦佩与欣赏之情。

• “一钵事南宗，僧仪称病容”：
  • 字词：“一钵”，僧人乞食的器具，这里指代僧人生活；“南宗”，佛教禅宗的一个流派；“僧仪”，僧人的仪容；“称”，相称。
  • 句意：元孚上人手持钵盂修行南宗佛法，那僧人的仪容与他病弱的面容倒也相称。
• “曹溪花里别，萧寺竹前逢”：
  • 字词：“曹溪”，禅宗六祖慧能弘法之地，代指禅宗；“萧寺”，泛指寺院。
  • 句意：曾在曹溪繁花中分别，如今在这寺院的竹林前相逢。
• “烛影深寒殿，经声彻曙钟”：
  • 字词：“彻”，贯穿，这里指经声与钟声交融。
  • 句意：烛光的影子在寒冷的大殿深处摇曳，诵经的声音一直传到黎明的钟声响起。
• “欲斋檐睡鸽，初定壁吟蛩”：
  • 字词：“欲斋”，准备进食；“定”，僧人坐禅入定；“吟蛩”，鸣叫的蟋蟀。
  • 句意：屋檐下的鸽子准备进食时正在沉睡，僧人刚刚入定，墙壁上有蟋蟀在鸣叫。
• “诗继休遗韵，书传永逸踪”：
  • 字词：“休”，可能指某位善诗的僧人；“永逸”，可能指擅长书法的人。
  • 句意：元孚上人的诗歌继承了前人的遗韵，书法传承了名家的踪迹。
• “艺多人誉洽，机绝道情浓”：
  • 字词：“艺多”，才艺众多；“誉洽”，声誉广传；“机绝”，心机断绝，指心境纯净。
  • 句意：元孚上人才艺众多，声誉广传，他断绝了世俗心机，对佛法的感情深厚。
• “汲涧瓶沈藻，眠阶锡挂松”：
  • 字词：“汲涧”，到山涧取水；“锡”，锡杖，僧人出行用具。
  • 句意：到山涧取水时，水瓶沉入水中的藻类里，睡觉时把锡杖挂在松树上。
• “云鸣新放鹤，池卧旧降龙”：
  • 字词：这里“降龙”可能是传说中僧人降伏蛟龙的典故。
  • 句意：云朵间传来新放飞仙鹤的鸣叫声，池塘里仿佛卧着曾经被降伏的蛟龙。
• “露茗山厨焙，霜粳野碓舂”：
  • 字词：“露茗”，带着露水的茶叶；“霜粳”，经霜的稻谷；“野碓”，野外的舂米工具。
  • 句意：用山间厨房烘焙带着露水的茶叶，用野外的舂米工具舂经霜的稻谷。
• “梵文明处译，禅衲暖时缝”：
  • 字词：“梵文”，佛教经文所用文字；“禅衲”，僧人所穿的衣服。
  • 句意：在明亮的地方翻译梵文经典，在暖和的时候缝制僧人穿的衣服。
• “层塔题应遍，飞轩步不慵”：
  • 字词：“层塔”，多层的佛塔；“飞轩”，有飞檐的楼阁；“慵”，慵懒。
  • 句意：多层的佛塔应该都被题满了诗，在有飞檐的楼阁中行走也不觉得慵懒。
• “绣梁交薜荔，画井倒芙蓉”：
  • 字词：“薜荔”，一种藤本植物；“画井”，有彩绘的井栏。
  • 句意：绣着花纹的梁上缠绕着薜荔，彩绘的井栏倒映着芙蓉花。
• “翠户垂旗网，朱窗列剑锋”：
  • 字词：“旗网”，像旗帜一样的蜘蛛网；“剑峰”，可能指窗户上的装饰形状如剑锋。
  • 句意：绿色的窗户垂着像旗帜一样的蜘蛛网，红色的窗户排列着如剑锋般的装饰。
• “寒风金磬远，晴雪玉楼重”：
  • 字词：“金磬”，寺庙中敲击的法器；“玉楼”，被雪覆盖的楼阁。
  • 句意：寒风吹送着远处金磬的声音，晴天的雪让楼阁看起来更加厚重。
• “妙理三乘达，清才万象供”：
  • 字词：“三乘”，佛教术语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘；“万象”，世间万物。
  • 句意：元孚上人通达佛教三乘的妙理，他的清逸才华能描绘世间万物。
• “山高横睥睨，滩浅聚艨艟”：
  • 字词：“睥睨”，城墙上的矮墙；“艨艟”，战船。
  • 句意：高山横亘在城墙上的矮墙之外，浅滩上聚集着战船。
• “微雾苍平楚，残晖淡远峰”：
  • 字词：“平楚”，平野；“残晖”，落日的余晖。
  • 句意：微微的雾气笼罩着苍绿的平野，落日的余晖淡淡地洒在远处的山峰上。
• “林疏霜摵摵，波静月溶溶”：
  • 字词：“摵摵”，拟声词，形容霜落下的声音；“溶溶”，形容月光荡漾。
  • 句意：树林稀疏，霜落下发出摵摵的声音，水波平静，月光荡漾。
• “剑出因雷焕，琴全遇蔡邕”：
  • 字词：“雷焕”，晋代人，曾发现龙泉、太阿宝剑；“蔡邕”，东汉人，精通音律。
  • 句意：宝剑的出现是因为有雷焕这样的识宝人，琴能完好是因为遇到了蔡邕这样的知音。这里比喻元孚上人遇到了赏识他的人。
• “西方知有社，支许合相从”：
  • 字词：“西方社”，指东晋慧远在庐山创立的白莲社；“支许”，东晋僧人支遁和名士许询，二人常与僧人交往。
  • 句意：知道西方有白莲社这样的修行团体，元孚上人应该能与支遁、许询那样的人相交往。

您手持钵盂修行南宗佛法，
病弱面容与僧人仪容相称。
曾在曹溪繁花中与您分别，
如今在寺院竹林前又相逢。
烛光在寒冷大殿深处摇曳，
诵经声与黎明钟声相交融。
屋檐鸽子欲食时正在沉睡，
您刚入定墙缝蟋蟀在啼鸣。
您的诗继承了前人的遗韵，
书法传承名家的精妙笔踪。
才艺多使您声誉广为流传，
断绝心机对佛法情意更浓。
到山涧取水水瓶沉入藻类，
眠阶时把锡杖挂在松枝中。
云朵间传来新鹤的鸣叫声，
池塘似卧着曾被降伏蛟龙。
用山厨烘焙带露的新茶叶，
拿野碓舂捣经霜的稻谷种。
在明亮处翻译梵文的经典，
暖和时缝制僧人穿的衣缝。
多层佛塔或许都题满了诗，
飞檐楼阁漫步您毫不懒慵。
绣梁上缠绕着薜荔的藤蔓，
画井中倒映着芙蓉的娇容。
绿窗垂着如旗般的蜘蛛网，
朱窗排列像剑锋样的饰丛。
寒风吹送远处金磬的声响，
晴雪让楼阁显得更加厚重。
您通达三乘佛法的妙理啊，
清逸才华可描绘万物情衷。
高山横在城墙上矮墙之外，
浅滩聚集着一艘艘的战船。
微雾笼罩着苍绿的那平野，
残晖淡淡地洒在远处山峰。
树林稀疏霜落下声音簌簌，
水波平静月光在缓缓流动。
宝剑出现因有雷焕来赏识，
琴能完好是遇蔡邕这样人。
知道西方有那白莲的社宗，
您应与支许般人相伴修行。

许浑生活在晚唐时期，当时佛教在社会上依然有着广泛的影响，寺庙成为文人墨客交流和修行感悟的重要场所。这首诗具体创作时间不详，但应是许浑在冬日游览宣城开元寺时，与元孚上人相遇后所作。许浑可能被元孚上人的才华、修行境界所打动，于是写下此诗相赠。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“曹溪”“雷焕”“蔡邕”“西方社”“支许”等，这些典故的使用不仅丰富了诗歌的内涵，还展现了元孚上人的才华和修行境界，同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。
  • 动静结合：既有“烛影深寒殿，经声彻曙钟”“云鸣新放鹤，池卧旧降龙”等动态描写，又有“绣梁交薜荔，画井倒芙蓉”“林疏霜摵摵，波静月溶溶”等静态描写，动静相衬，使诗歌画面更加生动鲜活。
  • 情景交融：诗人在描绘开元寺的环境和元孚上人的生活时，融入了自己对元孚上人的钦佩和赞赏之情，如“艺多人誉洽，机绝道情浓”直接表达了对元孚上人的赞美。
• 语言特色：语言优美华丽，如“绣梁交薜荔，画井倒芙蓉”“翠户垂旗网，朱窗列剑锋”等诗句，运用了精美的词汇描绘出开元寺的建筑之美和环境之幽。同时，对仗工整，如“烛影深寒殿，经声彻曙钟”“诗继休遗韵，书传永逸踪”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对开元寺内外景色的细致描绘，营造出一种清幽、宁静、富有禅意的意境。诗中冬日的寺院、经声、钟声、霜雪、月光等元素相互交织，构成了一幅空灵而又充满生机的画面，让读者感受到一种超脱尘世的氛围，也更好地衬托出元孚上人的修行境界。