这首诗是白居易《秦中吟十首》之一,主题围绕当时社会上立碑成风的现象展开。诗人批判了那些徒有其表、阿谀奉承的碑文,指出其内容虚假、以多为贵,不仅会被贤者嗤笑,还会误导后代。同时,诗人通过讲述望江曲令的事迹,对比突出了真正有仁政、受百姓爱戴的官员却无人为其立碑的现实,表达了对社会不良风气的不满和对贤德之人的赞赏。
秦中吟十首:立碑
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
我闻望江县,曲令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。
简要说明
逐句注释
- “勋德既下衰,文章亦陵夷”:
- 字词:“勋德”,功勋和品德;“陵夷”,衰落、衰败。
- 句意:如今人们的功勋和品德已经日渐衰落,文章的质量和风气也随之败坏。
- “但见山中石,立作路旁碑”:
- 字词:“但见”,只看见。
- 句意:只看到把山中的石头采来,立在路旁做成了碑。
- “铭勋悉太公,叙德皆仲尼”:
- 字词:“铭勋”,铭刻功勋;“太公”,指姜太公吕尚,古代著名的贤臣;“叙德”,叙述品德;“仲尼”,孔子的字,被尊为圣人。
- 句意:碑上铭刻的功勋都像姜太公一样卓著,叙述的品德都如同孔子一般高尚。
- “复以多为贵,千言直万赀”:
- 字词:“直”,通“值”,价值;“赀”,同“资”,钱财。
- 句意:而且还以碑文篇幅多为贵,千言的碑文价值万贯钱财。
- “为文彼何人,想见下笔时”:
- 字词:“为文”,写碑文。
- 句意:撰写这些碑文的是什么人呢,能想象出他们下笔的时候的情形。
- “但欲愚者悦,不思贤者嗤”:
- 字词:“愚者”,指不明事理的人;“嗤”,讥笑。
- 句意:他们只想着让不明事理的人高兴,却不去考虑会被贤德的人讥笑。
- “岂独贤者嗤,仍传后代疑”:
- 字词:“岂独”,难道仅仅。
- 句意:难道仅仅会被贤德的人讥笑,还会给后代留下疑惑。
- “古石苍苔字,安知是愧词”:
- 字词:“古石”,古老的石碑;“安知”,怎么知道。
- 句意:那古老石碑上长满青苔的文字,怎么知道不是让人羞愧的言辞呢。
- “我闻望江县,曲令抚茕嫠”:
- 字词:“闻”,听说;“曲令”,姓曲的县令;“茕嫠”,孤独无依的寡妇。
- 句意:我听说在望江县,有个姓曲的县令抚恤那些孤独无依的寡妇。
- “在官有仁政,名不闻京师”:
- 字词:“仁政”,仁爱、惠民的政治措施;“京师”,京城。
- 句意:他在任上施行仁政,但是名声却没有传到京城。
- “身殁欲归葬,百姓遮路岐”:
- 字词:“殁”,同“殁”,死亡;“遮”,阻拦;“路岐”,岔路,这里指道路。
- 句意:他死后想归葬故乡,百姓们拦住道路不让走。
- “攀辕不得归,留葬此江湄”:
- 字词:“攀辕”,拉住车辕;“江湄”,江边。
- 句意:百姓们拉住车辕不让他归葬,最后只好把他葬在了江边。
- “至今道其名,男女涕皆垂”:
- 字词:“涕”,眼泪。
- 句意:直到现在人们说起他的名字,男女老少都会流下眼泪。
- “无人立碑碣,唯有邑人知”:
- 字词:“碑碣”,石碑;“邑人”,当地人。
- 句意:却没有人给他立碑,只有当地的人知道他的事迹。
现代译文
如今人们的功勋和品德日渐衰落,文章的风气也随之败坏。
只看见把山中的石头采来,立在路旁做成了碑。
碑上铭刻的功勋都像姜太公,叙述的品德都如同孔子。
还以碑文篇幅多为贵,千言的碑文价值万贯钱财。
撰写这些碑文的是什么人呢,能想象出他们下笔时的模样。
他们只想着让愚笨的人高兴,却不考虑会被贤德的人讥笑。
难道仅仅会被贤德的人讥笑,还会给后代留下疑惑。
那古老石碑上长满青苔的文字,怎知不是让人羞愧的言辞。
我听说在望江县,有个姓曲的县令抚恤孤独的寡妇。
他在任上施行仁政,可名声却没传到京城。
他死后想归葬故乡,百姓们拦住道路不让走。
拉住车辕不让他归葬,最后葬在了江边。
直到现在人们说起他的名字,男女老少都会流泪。
却没有人给他立碑,只有当地人才知道他的事迹。
创作背景
《秦中吟十首》是白居易创作于唐宪宗元和五年(公元810年)前后的组诗。当时社会政治腐败,世风日下,各种不良现象盛行。白居易以诗为武器,对社会上的诸多问题进行揭露和批判。这首《立碑》针对当时立碑成风且碑文虚假阿谀的现象,通过对比真实有仁政的官员无人立碑的情况,反映了社会的不公平和风气的败坏,体现了诗人对社会现实的关注和批判精神。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中运用了鲜明的对比,一方面是那些徒有虚名、碑文虚假的立碑现象,将碑主的功勋和品德过度拔高,花费大量钱财追求篇幅;另一方面是望江曲令这样真正有仁政、受百姓爱戴的官员却无人立碑。通过这种对比,突出了社会的不合理和风气的败坏。
- 夹叙夹议:诗人在叙述立碑现象和曲令事迹的过程中,适时地发表议论。如“但欲愚者悦,不思贤者嗤。岂独贤者嗤,仍传后代疑”,直接对虚假立碑的行为进行批判,使诗歌既有生动的事例,又有深刻的思想表达。
- 语言特色:语言直白易懂,朴素自然,具有很强的现实针对性。白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,这首诗很好地体现了这一创作理念,用简洁明了的语言揭露社会问题,让读者能够清晰地理解诗人的意图。
- 主题表达:诗歌主题鲜明,通过对社会上立碑不良风气的批判和对贤德官员的赞扬,表达了诗人对社会公正和良好风气的渴望。同时也反映出诗人关注民生、同情百姓的情怀,以及对社会现实的深刻反思。
常见问题
《秦中吟十首:立碑》的作者和朝代是什么?
《秦中吟十首:立碑》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《秦中吟十首:立碑》主要写了什么?
这首诗是白居易《秦中吟十首》之一,主题围绕当时社会上立碑成风的现象展开。诗人批判了那些徒有其表、阿谀奉承的碑文,指出其内容虚假、以多为贵,不仅会被贤者嗤笑,还会误导后代。同时,诗人通过讲述望江曲令的事迹,对比突出了真正有仁政、受百姓爱戴的官员却无人为其立碑的现实,表达了对社会不良风气的不满和对贤德之人的赞赏。
《秦中吟十首:立碑》的创作背景是什么?
《秦中吟十首》是白居易创作于唐宪宗元和五年(公元810年)前后的组诗。当时社会政治腐败,世风日下,各种不良现象盛行。白居易以诗为武器,对社会上的诸多问题进行揭露和批判。这首《立碑》针对当时立碑成风且碑文虚假阿谀的现象,通过对比真实有仁政的官员无人立碑的情况,反映了社会的不公平和风气的败坏,体现了诗人对社会现实的关注和批判精神。
《秦中吟十首:立碑》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比手法 :诗中运用了鲜明的对比,一方面是那些徒有虚名、碑文虚假的立碑现象,将碑主的功勋和品德过度拔高,花费大量钱财追求篇幅;另一方面是望江曲令这样真正有仁政、受百姓爱戴的官员却无人立碑。通过这种对比,突出了社会的不合理和风气的败坏。 夹叙夹议 :诗人在叙述立碑现象和曲令事迹的过程中,适时地发表议论。如“但欲愚者悦,不思贤者嗤。岂独贤者嗤,仍传...