题巴州光福寺楠木

这首诗围绕巴州光福寺的楠木展开，先描绘了楠木生长的环境和自身的挺拔姿态，接着叙述其生长之久、枝叶繁茂之景，最后由楠木的出处联想到它应被良工赏识，成为度人脱离苦海的慈航，表达了对楠木的赞美和期许。

• “近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林”：
  • 字词：“郭”，外城；“亭亭”，高耸直立的样子；“禅林”，寺院的树林。
  • 句意：靠近外城的城南那座山寺十分幽深，一棵高耸奇特的树木从寺院树林中脱颖而出。
• “结根幽壑不知岁”：
  • 字词：“结根”，扎根；“幽壑”，幽深的山谷；“不知岁”，不知道过了多少年。
  • 句意：这棵楠木扎根在幽深的山谷，不知道已经过了多少岁月。
• “经行绿叶望成盖”：
  • 字词：“经行”，行走经过；“盖”，伞盖。
  • 句意：人们从树下经过，抬头望去，那绿叶仿佛能形成一片伞盖。
• “宴坐黄花长满襟”：
  • 字词：“宴坐”，安坐；“黄花”，这里可能指落花。
  • 句意：安静地坐在树下，落花常常落满衣襟。
• “此木尝闻生豫章”：
  • 字词：“尝闻”，曾经听说；“豫章”，古郡名，在今江西南昌一带，这里是楠木生长的著名产地。
  • 句意：曾经听说这种楠木生长在豫章。
• “会待良工时一眄，应归法水作慈航”：
  • 字词：“会待”，等待；“良工”，优秀的工匠；“眄”，看；“法水”，佛教用语，比喻佛法能洗涤众生的烦恼污垢；“慈航”，佛教以舟船比喻济度众生脱离苦海，称慈航。
  • 句意：等待有优秀的工匠能看上它一眼，它应该被用来制成在佛法之水中度化众生的慈航。

靠近外城的城南山寺十分幽深，
一棵高耸奇特的楠木从禅林里伸出。
它扎根在幽深山谷，不知历经多少岁月，
人们走过，绿叶仿佛能形成伞盖，
安坐树下，落花常常落满衣襟。
曾听说这种楠木生长在豫章，
等待有良工能看它一眼，
它应被做成在佛法中度人脱离苦海的慈航。

史俊为唐代人，关于这首诗具体创作时间难以确切知晓。但从诗的内容来看，是他游览巴州光福寺时，被寺中的楠木所吸引，有感而发创作了此诗。当时诗人或许处于一种对佛法有所感悟，或是对美好事物期许发挥更大价值的心境之中。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以楠木自比或借楠木表达一种期许，楠木生长在幽深山谷，历经岁月却不被人知，诗人期待良工赏识它，实际上是希望有伯乐能发现其价值，体现了诗人渴望施展才华、发挥作用的志向。
  • 虚实结合：前几句对楠木生长环境、形态等的描写是实写，而“应归法水作慈航”则是虚写，是诗人的想象和期许，虚实结合使诗歌更具层次感和表现力。
• 语言特色：语言较为平实自然，用简洁的文字描绘出楠木的特点和自己的想法，如“亭亭奇树出禅林”“结根幽壑不知岁”等语句，直白地展现了楠木的形象。
• 意境营造：通过对山寺、楠木等的描写，营造出一种清幽、静谧的意境。诗中描绘的幽深山寺、古老楠木、满地黄花等景象，给人一种宁静、悠远之感，同时又蕴含着一种对美好事物的向往和对其价值的肯定。