富农诗

这首诗以富农为切入点，深刻揭露了当时社会的贫富不均现象。诗人通过对比富农仓满鼠肥却不顾骨肉饥寒，以及像原宪一样安贫乐道之人的困苦，表达了对社会不公的批判和对理想社会的向往。

• “长闻乡人语，此家胜良贾”：
  • 字词：“长”，长久；“良贾”，善于经商的人。
  • 句意：长久以来听闻乡里人说，这家富农比善于经商的人还要富裕。
• “骨肉化饥魂，仓中有饱鼠”：
  • 字词：“骨肉”，指亲人；“饥魂”，饥饿而死之人的魂魄。
  • 句意：富农的亲人们都饿死变成了冤魂，而他家的粮仓里却养肥了老鼠。
• “青春满桑柘，旦夕鸣机杼”：
  • 字词：“青春”，春天；“桑柘”，桑树和柘树，是养蚕的主要树木；“机杼”，织布机。
  • 句意：春天里桑柘枝叶繁茂，从早到晚都能听到织布机的声音。
• “秋风一夜来，累累闻砧杵”：
  • 字词：“累累”，连续不断的样子；“砧杵”，捣衣石和棒槌，这里指捣衣的声音。
  • 句意：一夜秋风袭来，连续不断地能听到捣衣的声音。
• “西邻有原宪，蓬蒿绕环堵”：
  • 字词：“原宪”，春秋时期孔子的弟子，安贫乐道；“蓬蒿”，野草；“环堵”，四周土墙，形容居室狭小。
  • 句意：西邻住着像原宪一样安贫乐道的人，他家周围长满了野草，房屋破旧狭小。
• “自乐固穷心，天意在何处”：
  • 字词：“固穷”，安于穷困；“天意”，上天的旨意。
  • 句意：他以安于穷困为乐，可上天的旨意究竟在哪里呢。
• “当门见堆子，已作桑田主”：
  • 字词：“堆子”，指富家子弟。
  • 句意：门前能看到那些富家子弟，他们已经成了大片桑田的主人。
• “安得四海中，尽为虞芮土”：
  • 字词：“虞芮土”，相传虞、芮两国争地，到周文王那里请求裁决，见周人礼让之风，遂惭愧而归，互相让地。这里指礼让的地方。
  • 句意：怎么能够让四海之内，都变成像虞芮那样礼让的地方呢。

长久听闻乡里人说道，
这家富农比商贾还富。
亲人饿死成了冤魂啊，
粮仓里面却肥了老鼠。
春天桑柘枝叶正繁茂，
早晚都响着织布机声。
一夜秋风吹了过来呀，
不断传来捣衣的声响。
西邻住着原宪那样人，
房屋四周长着野蓬蒿。
他以安贫乐道为快乐，
可上天的旨意在哪里。
门前能看见富家子弟，
他们已成了桑田主人。
怎么能让四海之内啊，
都成为那礼让的地方。

于𣸣生活在晚唐时期，当时社会政治腐败，藩镇割据，土地兼并严重，贫富差距悬殊。这首诗正是在这样的社会背景下创作的，诗人目睹了富农的贪婪和贫苦百姓的艰难生活，对社会的不公感到愤慨，从而写下此诗以批判现实。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如富农“骨肉化饥魂，仓中有饱鼠”，将亲人的饥饿死亡与粮仓的富足形成鲜明对比；富农的富裕和西邻原宪的穷困形成对比，突出了社会的贫富不均。
  • 用典：“西邻有原宪”一句运用原宪安贫乐道的典故，使诗歌更具文化内涵，同时也表达了诗人对像原宪一样安于穷困却得不到上天眷顾的人的同情。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，却能深刻地揭示社会问题。如“骨肉化饥魂，仓中有饱鼠”，简单的语句就将富农的冷酷无情展现得淋漓尽致。
• 情感表达：诗人通过对社会现象的描写，直接抒发了对社会不公的批判和对理想社会的向往。结尾“安得四海中，尽为虞芮土”，直接表达了诗人希望社会能够变得礼让、公平的愿望，增强了诗歌的感染力。