西河郡太原守张夫人挽歌

这首挽歌是为西河郡太原守张夫人所作，赞颂了张夫人出身显贵、夫荣子贤的一生，表达了对她去世的哀悼之情，感慨其生前的哀荣如今都已消逝。

• “鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先”：
  • 字词：“鹊印”，据《后汉书·窦固传》注引《东观汉记》，窦固祖父窦融拜凉州牧，有一喜鹊落在他的官印上，后子孙多有贵者，后以“鹊印”指官印，象征门第高贵；“鱼轩”，用鱼皮装饰的车子，是古代贵妇人所乘的车。
  • 句意：张家的显贵门第之福泽世代相传，张夫人乘坐鱼轩，所受恩宠无人能比。
• “从夫元凯贵，训子孟轲贤”：
  • 字词：“元凯”，春秋时高阳氏有才子八人，称为八恺；高辛氏有才子八人，称为八元，后以“元凯”泛指贤才，这里指代张夫人的丈夫；“孟轲”，即孟子，战国时期著名思想家，这里用来比喻张夫人的儿子贤能。
  • 句意：跟随丈夫，因丈夫贤能而显贵；教导儿子，使儿子如同孟子一样贤德。
• “龙是双归日，鸾非独舞年”：
  • 字词：“龙双归”，可能暗指夫妻二人一同离世；“鸾”，传说中凤凰一类的鸟，常用来比喻夫妻。
  • 句意：到了夫妻二人一同归去的日子，不再有鸾鸟独自起舞的时光。
• “哀荣今共尽，凄怆杜陵田”：
  • 字词：“哀荣”，指死后办丧事隆重，生前享有荣誉；“杜陵田”，杜陵是地名，在今陕西西安东南，汉代多位皇帝陵墓在此，这里泛指墓地。
  • 句意：生前的荣耀和死后的哀荣如今都已结束，只剩下墓地让人感到凄怆。

张家的显贵福泽世代相传，
夫人所受恩宠无人能及。
跟随贤夫而获得尊贵地位，
教导儿子使其贤德如孟轲。
如今夫妻二人一同归去，
不再有独自孤单的时光。
生前的荣耀与死后的哀荣都已消散，
只剩下杜陵的墓地让人倍感凄怆。

关于这首诗的具体创作时间难以确定。从诗的内容来看，应是在西河郡太原守张夫人去世之后所作。当时社会注重门第与家族荣耀，张夫人出身显贵家庭，夫荣子贤，她的离世引发了人们的哀悼，诗人便创作此挽歌来表达对她的追思。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“鹊印”“元凯”“孟轲”等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，生动地展现了张夫人出身、夫婿和儿子的情况，使诗歌更具文化底蕴。
  • 对比：以张夫人生前的荣耀（如“鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先”“从夫元凯贵，训子孟轲贤”）与死后的“哀荣今共尽”形成对比，突出了生命的无常和逝去的悲凉。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合挽歌的体裁特点。用词精准地描绘出张夫人的身份地位和一生的经历，如“宠莫先”“元凯贵”“孟轲贤”等，简洁而有力地展现了她的荣耀与贤德。
• 意境营造：通过对张夫人一生的回顾和死后哀荣消逝的描写，营造出一种凄凉、悲怆的意境。尤其是“凄怆杜陵田”一句，将读者带入到墓地的氛围中，更增添了哀伤之情。