故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首

这两首挽歌是蒋涣为已故的太常卿赠礼部尚书李公及其夫人所作。第一首主要赞颂了李公生前为官的功绩和品德，如执法严明、治理有方、精通礼仪、治军有术等，还提及他有才子传承家业。第二首则聚焦于李公夫妇合葬之事，表达了对逝者的哀悼，描绘了葬礼的场景和氛围，同时提到朝廷的宠赠让逝者泉路生辉。

• 第一首
  • “白简尝持宪，黄图复尹京”：
    • 字词：“白简”，御史弹劾官员的奏章，这里代指执法；“持宪”，执掌法令；“黄图”，指京都；“尹京”，治理京城。
    • 句意：李公曾经担任执法官员，后来又治理京城。
  • “能标百郡则，威肃一朝清”：
    • 字词：“标”，树立；“百郡”，众多郡县，代指地方；“则”，准则；“肃”，使……肃然。
    • 句意：他能够为地方树立榜样，威严使得整个朝廷风气清正。
  • “典秩崇三礼，临戎振五兵”：
    • 字词：“典秩”，掌管官职和礼仪；“三礼”，《周礼》《仪礼》《礼记》；“临戎”，亲临战事；“五兵”，泛指各种兵器，这里代指军队。
    • 句意：他掌管礼仪，尊崇三礼，亲临战事时能整顿军队。
  • “更闻传世业，才子有高名”：
    • 字词：“传世业”，传承家族事业；“才子”，指李公的后代。
    • 句意：还听说他的后代传承家族事业，有很高的名声。
• 第二首
  • “封树遵同穴，生平此共归”：
    • 字词：“封树”，堆土为坟，植树为标记；“同穴”，夫妻合葬。
    • 句意：按照习俗夫妻合葬，一生就此一同归葬地下。
  • “镜埋鸾已去，泉掩凤何飞”：
    • 字词：“镜埋鸾”，用“鸾镜”的典故，传说鸾鸟见镜中自己的影子而悲鸣致死，这里比喻夫人去世；“泉掩凤”，指夫人葬入黄泉。
    • 句意：镜子被埋，鸾鸟已去，夫人葬入黄泉，凤凰又怎能再飞呢。
  • “薤挽疑笳曲，松风思翟衣”：
    • 字词：“薤挽”，即《薤露》《挽歌》，是古代送葬时唱的歌；“笳曲”，胡笳吹奏的曲子；“翟衣”，古代贵妇所穿的礼服，这里代指夫人。
    • 句意：送葬的挽歌好似胡笳的悲曲，松间的风声让人思念起夫人的礼服。
  • “扬名将宠赠，泉路满光辉”：
    • 字词：“扬名”，名声远扬；“宠赠”，朝廷的恩宠和追赠。
    • 句意：李公夫妇名声远扬，又得到朝廷的追赠，黄泉之路也充满了光辉。

第一首
李公曾持御史之章执法，后又治理京都。
他为地方树立典范，威严使朝廷风气清正。
掌管礼仪尊崇三礼，亲临战事整顿军队。
还听说他的后代传承家业，名声远扬。

第二首
按照习俗夫妻合葬，一生就此同归地下。
镜子被埋鸾鸟已去，夫人葬入黄泉凤凰难飞。
送葬挽歌似胡笳悲曲，松间风声让人思念夫人。
夫妇名声远扬又得追赠，黄泉之路也充满光辉。

此诗创作于李公及其夫人去世之后。蒋涣为表达对逝者的哀悼与敬意而作。具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以推测李公生前应是朝廷重要官员，在为官和家族传承等方面都有一定成就，其去世后朝廷进行了追赠，蒋涣有感而发写下这两首挽歌。

• 表现手法：
  • 用典：如“镜埋鸾”的典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达了夫人去世的悲痛。
  • 正面描写：在第一首中，通过“白简尝持宪，黄图复尹京”“能标百郡则，威肃一朝清”等语句，直接描写李公为官的功绩和品德。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽歌的风格。用词精准，如“标”“肃”“崇”“振”等动词，生动地展现了李公的才能和威望。
• 意境营造：第二首诗营造出一种哀伤、肃穆的氛围。“薤挽疑笳曲，松风思翟衣”，通过送葬的挽歌和松间的风声，将读者带入到葬礼的场景中，表达出对逝者的深切哀悼。同时，“扬名将宠赠，泉路满光辉”又在哀伤中增添了一份对逝者的尊崇和慰藉。