这首诗以当时进贡的现象为切入点,对比贡士不受重视的现实,表达了诗人对贤才不被重用的感叹和对古代圣君选拔贤才制度的向往,批判了当时社会埋没人才的现象。
正乐府十篇:贱贡士
南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。
简要说明
逐句注释
- “南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子”:
- 字词:“南越”,古代南方地区;“珠玑”,珍珠;“罗绮”,有花纹的丝织品。
- 句意:南越进贡珍珠,西蜀进献罗绮,这些贡品到京城还不到清晨,就能一一呈现在天子面前。
- “如何贤与俊,为贡贱如此”:
- 字词:“贤与俊”,指贤才和俊杰。
- 句意:为什么那些贤才俊杰作为贡士,却如此不受重视呢。
- “所知不可求,敢望前席事”:
- 字词:“所知”,所了解的贤才;“前席事”,汉文帝曾与贾谊谈话,被贾谊的言论所吸引,不自觉地向前移动坐席。这里指贤才得到君主的重视。
- 句意:贤才难以求得,哪里还敢奢望能像贾谊那样得到君主的重视呢。
- “吾闻古圣人,射宫亲选士”:
- 字词:“射宫”,古代天子举行射礼选取贤才的地方。
- 句意:我听说古代的圣人,会在射宫亲自选拔贤才。
- “不肖尽屏迹,贤能皆得位”:
- 字词:“不肖”,指无才无德之人;“屏迹”,隐藏踪迹。
- 句意:无才无德的人都被排除在外,贤能的人都能得到合适的职位。
- “所以谓得人,所以称多士”:
- 字词:“得人”,得到合适的人才;“多士”,人才众多。
- 句意:因此说能得到合适的人才,因此说人才众多。
- “叹息几编书,时哉又何异”:
- 字词:“叹息”,叹息;“几编书”,读了很多书。
- 句意:读了几编书后不禁叹息,如今的时代和古代相比又有什么不同呢。
现代译文
南越进贡来珍珠,西蜀进献来罗绮,
这些贡品到京城还不到清晨,就都呈现在天子眼前。
为什么那些贤才俊杰,作为贡士却如此不受重视。
贤才难以求得,哪里还敢奢望得到君主的重视。
我听说古代的圣人,会在射宫亲自选拔贤才。
无才无德的人都被排除,贤能的人都能获得职位。
因此说能得到合适的人才,因此说人才众多。
读了几编书后不禁叹息,如今的时代和古代相比又有什么不同啊。
创作背景
皮日休生活在晚唐时期,当时政治腐败,社会矛盾尖锐。科举制度虽然存在,但贤才往往得不到重用,而一些奇珍异宝等贡品却备受重视。诗人有感于这种社会现象,创作了《正乐府十篇》,此诗是其中之一,旨在批判当时社会对人才的轻视和埋没。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将南越、西蜀进贡的珠玑罗绮能迅速见到天子,与贤才作为贡士却不受重视形成鲜明对比,突出了贤才被埋没的现实。
- 用典:运用“前席事”和“射宫亲选士”的典故,借古讽今,表达了对古代选拔贤才制度的向往和对现实的不满。
- 语言特色:语言直白,质朴有力,诗人直接表达自己的观点和情感,没有过多的修饰,却能深刻地反映社会问题。
- 意境营造:整首诗营造出一种愤懑、无奈的意境,诗人通过对现实的批判和对古代的怀念,让读者感受到他对贤才不遇的惋惜和对社会现状的忧虑。