奉和白相公圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上三相公长句四韵

这首诗是杜牧奉和白相公之作，主题围绕歌颂圣德和平、岁终功就的盛世景象。诗中提及周边少数民族修好进贡，以及贤臣以诗歌赞美君王盛业，表达了对当时国家繁荣、政治清明的赞美之情。

• “行看腊破好年光，万寿南山对未央”：
  • 字词：“行看”，即将看到；“腊破”，指腊尽春至；“未央”，这里指未央宫，代指皇宫。
  • 句意：即将迎来腊尽春至的美好时光，南山（象征长寿）与皇宫遥遥相对，寓意着国家长久繁荣。
• “黠戛可汗修职贡”：
  • 字词：“黠戛”，即黠戛斯，是古代北方的一个少数民族；“可汗”，是其首领的称呼；“修职贡”，意为履行进贡的职责，表明臣服于唐朝。
  • 句意：黠戛斯的可汗前来进贡，表示对唐朝的臣服。
• “吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王”：
  • 字词：“吉甫”，指尹吉甫，周宣王时期的贤臣；“裁诗”，作诗；“江汉”，指《诗经·大雅·江汉》，是尹吉甫赞美周宣王中兴之功的诗篇。
  • 句意：就像尹吉甫作诗赞美周宣王的盛业一样，我们也应该写诗来赞美当今圣明的君主。

眼看腊尽春至，美好的年景就要到来，
长寿的南山与皇宫遥遥相对，寓意吉祥。
黠戛斯的可汗前来进贡，臣服于大唐。
就如尹吉甫作诗赞美周宣王的盛业，
我们也该以诗篇颂扬当今圣明的君王。

杜牧生活在晚唐时期，虽然此时唐朝已逐渐走向衰落，但仍有一些短暂的繁荣和政治上的稳定时期。这首诗是他奉和白相公之作，很可能是在当时有一些值得庆祝的政治成果，如边疆少数民族的臣服等情况下创作的。诗中通过借古喻今，将当时的君主比作周宣王，贤臣比作尹吉甫，以表达对国家稳定和君主圣明的赞美。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了尹吉甫作《江汉》赞美周宣王的典故，借古颂今，将当时的君主与周宣王相类比，既增添了诗歌的文化内涵，又含蓄地表达了对当今君主的赞美。
  • 借景抒情：“行看腊破好年光，万寿南山对未央”通过描绘腊尽春至的美好景象和南山与皇宫相对的画面，营造出一种祥和、繁荣的氛围，抒发了诗人对国家美好前景的期待和赞美之情。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准，如“修职贡”准确地描述了黠戛斯可汗的进贡行为。同时，诗句对仗工整，具有一定的韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、繁荣的意境，通过描绘年景的美好、边疆的安定以及贤臣的歌颂，展现出一幅盛世景象，表达了诗人对国家繁荣昌盛的美好祝愿。