抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姐夫

这首诗是戴叔伦在抚州处理事务后送外甥宋垓回饶州看望父母时所作。诗中先回忆了早年与外甥一家在战乱中奔逃的经历，接着叙述了多年来的漂泊生活，然后夸赞外甥一家钻研文艺、安贫乐道的生活态度，最后提到自己因世俗事务受累遭谤的情况，还表达了对外甥能领会学问的欣慰。

• “淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里”：
  • 字词：“淮汴”，淮河和汴水，泛指中原地区；“蒋山”，即钟山，在今江苏南京；“奔迸”，奔逃。
  • 句意：淮汴地区刚刚发生战乱，蒋山一带燃起了烽火。我和你跟着亲族，匆忙奔逃离开了故乡。
• “京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中”：
  • 字词：“京口”，今江苏镇江；“海门”，长江入海口；“夜发”，夜间出发。
  • 句意：在京口依附商客，当时海门正刮着狂风。心中担忧不敢停留，便在夜间乘着惊涛骇浪出发。
• “云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室”：
  • 字词：“炉峰”，庐山香炉峰；“棠阴”，棠树树荫，此处可能泛指树荫；“鄱阳”，今江西鄱阳。
  • 句意：云开雾散才见到太阳，潮水退去香炉峰显现出来。沿着石壁绕过树荫，在鄱阳寄居在茅草屋里。
• “淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋”：
  • 字词：“淹留”，长期停留；“越人田”，泛指当地的田地；“骨肉”，指亲人；“旋”，返回。
  • 句意：在这里停留了三十年，分种着当地人的田地。亲人已没剩下几个，故乡仍然没能回去。
• “尔家习文艺，旁究天人际。父子自相传，优游聊卒岁”：
  • 字词：“文艺”，文学艺术；“天人际”，天道与人事的关系；“优游”，悠闲自得；“卒岁”，度过岁月。
  • 句意：你家研习文学艺术，还深入探究天道与人事的关系。父子之间自行传授，悠闲地度过岁月。
• “学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人”：
  • 字词：“达”，显达；“道胜”，道德高尚；“闾巷”，街巷；“羲皇人”，指上古伏羲时代的人，形容生活闲适、无忧无虑。
  • 句意：学问有成却不求显达，道德高尚哪会厌恶贫穷。时常到街巷中醉酒，真像是上古伏羲时代的人。
• “顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧”：
  • 字词：“物役”，为外物所役使；“簪组辈”，指做官的人；“谤书”，指诋毁他人的文书；“浅昧”，浅薄愚昧。
  • 句意：不久前因为被世俗事务牵扯，偶然追随做官的人。诋毁我的文书在朝廷和市集上喧闹，抚摸自己深感自己浅薄愚昧。
• “世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师”：
  • 字词：“大小礼”，指各种礼仪；“颜谢诗”，指南朝宋诗人颜延之和谢灵运的诗；“渠”，他，指外甥。
  • 句意：家族世代传承各种礼仪，近来又通晓颜延之和谢灵运的诗。想到你还能领会其中的奥妙，我不敢独自以老师自居。

淮汴地区刚陷入战乱，蒋山一带烽火连天。
我和你跟着亲族，匆忙逃离了故乡家园。
在京口依附商客，海门正狂风肆虐。
心中忧虑不敢停留，夜里在惊涛中出发。
云开雾散才见太阳，潮水退去香炉峰显现。
绕过石壁穿过树荫，在鄱阳住进茅草屋间。
在这里一住三十年，分种着当地人的农田。
亲人大多已经不在，故乡至今未能回返。
你家钻研文学艺术，还探究天道人事关联。
父子之间自行传授，悠闲地度过岁岁年年。
学问有成不求显达，品德高尚不怕贫寒。
时常在街巷中醉酒，好似那上古的羲皇神仙。
不久前被俗事牵绊，偶然加入了为官的行列。
诋毁我的话语喧嚣，反思自己实在是浅薄。
家族传承礼仪文化，近来又通颜谢诗篇。
想到你能领会深意，我不敢独自把老师来当。

戴叔伦生活在中唐时期，当时社会经历了安史之乱等战乱，局势动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，是在诗人经历了多年的漂泊生活，在抚州处理事务之后所作。外甥宋垓要回饶州看望父母，诗人借此机会回忆过往，感慨人生，并表达对外甥一家的赞赏。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对早年战乱中奔逃经历以及多年漂泊生活的详细叙述，如“淮汴初丧乱，蒋山烽火起”“淹留三十年，分种越人田”等，又有对自己遭谤的惭愧和对外甥一家的赞赏等情感抒发，使诗歌内容丰富，情感真挚。
  • 对比手法：将外甥一家安贫乐道、钻研学问的生活态度与自己因世俗事务受累遭谤的情况进行对比，突出了外甥一家的高尚品质，也表达了诗人对这种生活的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，如实地记录了生活经历和内心感受，没有过多的雕琢，却能真切地打动读者。例如“忧心不敢住，夜发惊浪中”等语句，简洁而生动地描绘出当时的惊险与忧虑。
• 意境营造：通过对过去奔逃场景和现在生活状况的描写，营造出一种沧桑、感慨的意境。诗中既有战乱时期的动荡不安，又有外甥一家宁静悠闲的生活画面，使读者能深刻感受到诗人复杂的情感和时代的变迁。