顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首

这三首挽歌是权德舆为顺宗至德大安孝皇帝所写，主要赞颂了顺宗的德行与功绩，包括开创昌运、推行节俭、以孝治国等方面，同时也表达了对顺宗驾崩的哀痛之情，描述了送葬等相关场景。

• “十叶开昌运，三辰丽德音”：
  • 字词：“十叶”，指唐朝自开国至顺宗历经多代；“昌运”，昌盛的国运；“三辰”，日、月、星；“丽”，附着、传播；“德音”，皇帝的德政和教诲。
  • 句意：唐朝历经多代开创了昌盛的国运，日、月、星都传播着皇帝的德政和教诲。
• “荐功期瘗玉，昭俭每捐金”：
  • 字词：“荐功”，进献功绩；“瘗玉”，古代祭祀仪式，将玉埋于地下；“昭俭”，彰显节俭；“捐金”，舍弃钱财。
  • 句意：本期望进献功绩进行祭祀，皇帝常常彰显节俭舍弃钱财。
• “解泽皇风遍，虞泉白日沈”：
  • 字词：“解泽”，施恩；“皇风”，皇帝的教化；“虞泉”，传说中日落的地方。
  • 句意：皇帝施恩，教化遍于天下，如今却如太阳落入虞泉。
• “仍闻起居注，焚奏感人心”：
  • 字词：“起居注”，记录皇帝言行的册子。
  • 句意：还听说将记录皇帝言行的起居注焚烧奏报，令人感动。
• “孝理本忧勤，玄功在啬神”：
  • 字词：“孝理”，以孝治国；“玄功”，大功；“啬神”，爱惜精神。
  • 句意：以孝治国本就忧心勤劳，大功在于爱惜精神。
• “睿图传上嗣，寿酒比家人”：
  • 字词：“睿图”，皇帝的谋略；“上嗣”，皇位继承人。
  • 句意：皇帝的谋略传给了继承人，曾与家人一起饮寿酒。
• “仙驭三清远，行宫万象新”：
  • 字词：“仙驭”，指皇帝驾崩后灵魂升天；“三清”，道教所尊的三位至高神，这里表示高远的天界；“行宫”，皇帝出行居住的宫殿。
  • 句意：皇帝灵魂升天远去，行宫呈现出万象更新的景象。
• “小臣司吉从，还扈属车尘”：
  • 字词：“小臣”，作者自谦；“司吉从”，负责吉祥的侍从之事；“扈”，随侍；“属车”，皇帝的随从车辆。
  • 句意：我作为小臣负责侍从之事，还跟随着皇帝随从车辆的尘土。
• “候晓传清跸，迎风引彩旒”：
  • 字词：“候晓”，等候天亮；“清跸”，帝王出行时开路清道，禁止他人通行；“彩旒”，指葬礼上的旗帜等装饰。
  • 句意：等候天亮传来清道的命令，迎着风引导着葬礼上的彩旗。
• “共瞻宫辂出，遥想望陵愁”：
  • 字词：“宫辂”，皇帝的车驾；“望陵”，望着皇帝的陵墓。
  • 句意：大家一起瞻仰皇帝的车驾出行，遥想着望着陵墓的哀愁。
• “弓剑随云气，衣冠奉月游”：
  • 字词：“弓剑”，象征皇帝；“衣冠”，指陪葬的衣冠。
  • 句意：皇帝的弓剑随着云气升天，陪葬的衣冠仿佛在月中遨游。
• “空余驾龙处，摇落鼎湖秋”：
  • 字词：“驾龙”，传说黄帝乘龙升天，这里指皇帝驾崩；“鼎湖”，传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成后乘龙升天，后人因名其地为鼎湖。
  • 句意：只留下皇帝升天的地方，在这秋天里一片凋零。

唐朝历经多代开创昌盛国运，
日、月、星传播着皇帝德音。
本期望进献功绩埋玉祭祀，
皇帝常彰显节俭舍弃金银。
施恩教化遍于天下各处，
如今皇帝却如日落虞泉。
还听说焚烧起居注奏报，
此事令人心中深受感动。
以孝治国本就忧心勤劳，
大功在于爱惜自身精神。
皇帝谋略传给皇位继承人，
曾与家人一起饮过寿酒。
皇帝灵魂升天远去天界，
行宫呈现万象更新之景。
我这小臣负责侍从之事，
还跟随着随从车辆的尘土。
等候天亮传来清道命令，
迎着风引导着葬礼彩旗。
大家一起瞻仰车驾出行，
遥想着望着陵墓的哀愁。
皇帝弓剑随云气而升天，
陪葬衣冠仿佛在月中遨游。
只留下皇帝升天的地方，
在这秋天里一片凋零凄凉。

顺宗李诵在位时间较短，他试图进行一些改革，但不久后便因病退位。顺宗驾崩后，权德舆创作了这三首挽歌。这些挽歌是为了纪念顺宗，表达对皇帝的追思和对其功绩的赞颂，同时也是当时宫廷文学中常见的为帝王驾崩而作的哀悼之作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“瘗玉”“虞泉”“鼎湖”等，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使对顺宗的赞颂和哀悼更具历史厚重感。
  • 情景交融：既有对顺宗德行功绩的赞颂，如“十叶开昌运，三辰丽德音”等句；又有对送葬场景的描写和哀伤之情的抒发，如“空余驾龙处，摇落鼎湖秋”，将情感融入到具体的场景和意象之中。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合挽歌的体裁特点和为皇帝所作的身份。用词严谨准确，如“荐功”“昭俭”等词，精准地概括了顺宗的行为和品质。
• 意境营造：通过对顺宗功绩的回顾、送葬场景的描绘以及典故的运用，营造出一种庄严肃穆、哀伤深沉的意境，既展现了顺宗的帝王风范和丰功伟绩，又传达出对其驾崩的悲痛之情。