述怀

《述怀》一诗主要抒发了诗人久离故乡、与兄弟分离的孤独寂寞之情，以及对闲适自在生活的向往。诗中既有对故乡的思念、与兄弟分隔的怅惘，又有对远离尘世、清幽生活的憧憬。

• “青门聊极望，何事久离群”：
  • 字词：“青门”，汉长安东南门，本名霸城门，因其门色青，故俗称为青门，这里代指长安城门；“聊”，姑且；“极望”，远望；“离群”，离开同伴、群体。
  • 句意：姑且在青门处极目远望，为什么长久地离开人群呢。
• “芳草失归路，故乡空暮云”：
  • 字词：“芳草”，常象征故乡、归路等；“暮云”，傍晚的云。
  • 句意：芳草萋萋，让我迷失了回归故乡的道路，故乡只空余傍晚的云霞。
• “信回陵树老，梦断灞流分”：
  • 字词：“信回”，指书信往来；“陵树”，陵墓上的树木；“灞流”，灞水，在今陕西西安东，是关中八水之一。
  • 句意：书信往来之间，陵墓上的树木都已老去，梦境中断，就像灞水被分流一样，我与故乡、亲人分隔两地。
• “兄弟正南北，鸿声堪独闻”：
  • 字词：“鸿声”，鸿雁的叫声，常象征游子的思乡之情。
  • 句意：兄弟分散在南北各地，我只能独自听闻那鸿雁的叫声。
• “五城初罢构，海上忆闲行”：
  • 字词：“五城”，指边城；“罢构”，停止建造；“海上”，可能指海边或遥远的地方。
  • 句意：边城刚刚停止建造，我回忆起在海边悠闲漫步的情景。
• “触雪麻衣静，登山竹锡轻”：
  • 字词：“麻衣”，粗布衣服，常为僧人所穿；“竹锡”，僧人手持的锡杖，用竹子制成。
  • 句意：冒着雪，身着的麻衣静谧无声，登山时手持的竹锡杖显得很轻盈。
• “天寒岳寺出，日晚岛泉清”：
  • 字词：“岳寺”，山岳中的寺庙；“岛泉”，岛上的泉水。
  • 句意：在寒冷的天气里走出山岳中的寺庙，傍晚时分，岛上的泉水清澈见底。
• “坐与幽期遇，何湖心渺冥”：
  • 字词：“幽期”，幽美的期待、约会；“何湖”，不知何处的湖；“渺冥”，悠远、渺茫。
  • 句意：坐着与幽美的期待相遇，不知何处的湖水悠远渺茫。

我姑且在青门处极目远望，
为何长久地离开了人群呢。
芳草萋萋让我迷失归乡路，
故乡只剩傍晚的云霞飘荡。
书信往来间陵上树木已老，
梦境中断如灞水分流他乡。
兄弟分散在南北各一方啊，
我只能独自听那鸿雁啼响。
边城刚刚停止了修筑建造，
我回忆起海边的悠闲时光。
冒着雪麻衣安静毫无声响，
登山时竹锡杖也格外轻扬。
寒冷中走出山岳里的寺庙，
傍晚时岛上泉水清澈透亮。
坐着与幽美的期待相邂逅，
不知哪处湖水悠远又渺茫。

尚颜是唐末五代时期的诗僧。唐末社会动荡不安，战乱频繁，百姓流离失所。尚颜长期在外漂泊，远离故乡和亲人。这首诗创作于他漂泊期间，既反映了他在动荡社会中对故乡和亲人的思念，也表达了他作为僧人对闲适清幽生活的向往。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中多处运用了借景抒情的手法，如“芳草失归路，故乡空暮云”，通过描绘芳草、暮云等景色，抒发了诗人迷失归路、思念故乡的惆怅之情；“天寒岳寺出，日晚岛泉清”，借寒冷的天气、傍晚的寺庙和清澈的泉水，营造出一种清幽孤寂的氛围，表达了诗人内心的宁静与孤寂。
  • 对比衬托：“兄弟正南北，鸿声堪独闻”，将兄弟的分散与自己独自听闻鸿声进行对比，衬托出诗人的孤独寂寞。
• 语言特色：语言简洁自然，质朴平实，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感。如“触雪麻衣静，登山竹锡轻”，用简洁的语言描绘出了诗人在雪中登山的情景，给人以画面感。
• 意境营造：整首诗营造出了一种孤独、寂寞、清幽的意境。诗中既有对故乡、亲人的思念之情，又有对闲适生活的向往，这种复杂的情感融入到所描绘的景色之中，使诗歌具有了更深层次的内涵和感染力。