此诗通过引用多个与音乐、贤才相关的典故,展现了不同情境下美妙的声音,最后诗人以“扣角”典故自比,表达了期望得到贤君赏识、展现自身才能的愿望。
歌
汉帝临汾水,周仙去洛滨。郢中吟白雪,梁上绕飞尘。
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。
简要说明
逐句注释
- “汉帝临汾水”:
- 字词:“汉帝”指汉武帝。
- 典故:汉武帝曾在汾水之上作《秋风辞》,有“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波”等句,体现了当时的场景与音乐氛围。
- 句意:汉武帝曾亲临汾水之畔。
- “周仙去洛滨”:
- 字词:“周仙”指周灵王太子晋,传说他在洛水之滨乘鹤仙去。
- 典故:出自《列仙传》,太子晋喜欢吹笙作凤凰鸣,后在洛水之滨被道士浮丘公接上嵩山,三十余年后在缑氏山顶向世人挥手告别,乘鹤仙去。
- 句意:周灵王太子晋在洛水之滨仙去。
- “郢中吟白雪”:
- 字词:“郢”,楚国都城;“白雪”,古代楚国的高雅歌曲。
- 典故:出自宋玉《对楚王问》,“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人”,说明《白雪》曲高和寡。
- 句意:有人在郢都吟唱高雅的《白雪》之歌。
- “梁上绕飞尘”:
- 字词:化用韩娥“余音绕梁,三日不绝”的典故。韩娥卖唱,歌声美妙,离去后,其歌声的余音还在房梁间缭绕,三日不断。
- 句意:美妙的歌声仿佛能让飞扬的尘土环绕在房梁之上。
- “响发行云驻”:
- 字词:“行云”,流动的云彩。
- 典故:出自《列子·汤问》,秦青唱歌时“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”,形容歌声高亢嘹亮,能阻止云彩飘动。
- 句意:歌声响起,能让流动的云彩停下。
- “声随子夜新”:
- 字词:“子夜”,指《子夜歌》,是晋代的乐府民歌,声调哀怨动人。
- 句意:歌声如同《子夜歌》一样清新动人。
- “愿君听扣角”:
- 字词:“扣角”,敲击牛角。
- 典故:相传春秋时宁戚喂牛于齐国东门外,齐桓公夜出,宁戚扣牛角而歌,表达自己的才华与抱负,齐桓公听后,任用他为上卿。
- 句意:希望君主能听听敲击牛角所唱之歌。
- “当自识贤臣”:
- 句意:就自然能识别出贤能之臣。
现代译文
汉武帝曾亲临汾水之畔,
周灵王太子晋在洛水之滨仙去。
有人在郢都吟唱高雅的《白雪》之歌,
美妙的歌声让飞扬的尘土环绕梁间。
歌声响起能让流动的云彩停下,
如同清新的《子夜歌》一般动人。
希望君主能听听扣角之音,
自然能识别出贤能之臣。
创作背景
李峤生活在唐朝,历经高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝,在政治上有一定的抱负。此诗具体创作时间难以确定,但可以推测是他在渴望得到君主赏识、施展自己才能的心境下所作。当时的唐朝处于政治变革与发展时期,文人都希望能在政治舞台上有所作为,李峤借这首诗以古喻今,表达自己的愿望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了汉武帝、太子晋、《白雪》之歌、韩娥、秦青、《子夜歌》、宁戚等多个典故,通过这些典故来展现不同情境下的美妙声音和贤才的故事,使诗歌内容丰富,富有文化内涵。
- 托物言志:诗人以音乐为载体,借古人因歌声或才能得到赏识的典故,表达自己渴望被君主发现、重用的志向。
- 语言特色:语言简洁精炼,用典准确恰当,没有过多的修饰,但通过典故的串联,生动地传达出诗人的情感和意图。
- 意境营造:诗歌通过众多典故营造出一种悠远、高雅的意境,既有历史的厚重感,又有对现实的期盼。从古代帝王、仙人的故事到美妙的歌声传说,最后落到自己渴望被识贤的愿望上,层层递进,使读者能感受到诗人内心的追求与渴望。