观稼

这首诗描绘了诗人闲适地观看庄稼，展现了丰收景象与乡村生活场景。诗中既体现出丰收时人鸟皆欢的喜悦，又通过与老农交谈，了解到农民劳作的辛苦和生活的艰难，从而引发诗人对自己不事农作却衣食无忧的愧疚之情。

• “世役不我牵，身心常自若”：
  • 字词：“世役”，世间的事务、劳役；“不我牵”，即“不牵我”，宾语前置，不牵制我；“自若”，自在、自如。
  • 句意：世间的事务劳役不能牵制我，我的身心常常自在自如。
• “晚出看田亩，闲行旁村落”：
  • 字词：“旁”，通“傍”，沿着。
  • 句意：傍晚出门去查看农田，悠闲地沿着村落行走。
• “累累绕场稼，啧啧群飞雀”：
  • 字词：“累累”，果实连接成串的样子，这里形容庄稼堆积；“啧啧”，形容鸟雀的叫声。
  • 句意：堆积的庄稼环绕着打谷场，一群群鸟雀叽叽喳喳地飞舞。
• “年丰岂独人，禽鸟声亦乐”：
  • 字词：“年丰”，年成丰收。
  • 句意：年成丰收岂止是人高兴，连禽鸟的叫声听起来也充满欢乐。
• “田翁逢我喜，默起具尊杓”：
  • 字词：“田翁”，老农；“具”，准备；“尊杓”，酒器，尊同“樽”。
  • 句意：老农见到我很高兴，默默起身准备酒器。
• “敛手笑相延，社酒有残酌”：
  • 字词：“敛手”，拱手，表恭敬；“延”，邀请；“社酒”，古代春秋两次祭祀社神时所备之酒。
  • 句意：老农拱手笑着邀请我，说社祭剩下的酒还有一些。
• “愧兹勤且敬，藜杖为淹泊”：
  • 字词：“愧”，惭愧；“勤且敬”，殷勤又恭敬；“藜杖”，用藜的老茎做的手杖，这里指代诗人；“淹泊”，停留。
  • 句意：我因老农的殷勤恭敬而感到惭愧，拄着藜杖在此停留。
• “言动任天真，未觉农人恶”：
  • 字词：“任天真”，任凭自然、淳朴的本性。
  • 句意：老农的言行都很淳朴自然，我并不觉得农人有什么不好。
• “停杯问生事，夫种妻儿获”：
  • 字词：“生事”，生计、生活情况。
  • 句意：我停下酒杯询问他们的生活情况，得知丈夫耕种，妻子和孩子负责收获。
• “筋力苦疲劳，衣食常单薄”：
  • 字词：“筋力”，体力。
  • 句意：他们体力非常疲劳，而衣食却常常匮乏。
• “自惭禄仕者，曾不营农作”：
  • 字词：“禄仕者”，拿俸禄做官的人；“曾不”，竟不；“营”，从事。
  • 句意：我为自己身为拿俸禄的官员，却从不从事农业劳作而感到惭愧。
• “饥食无所劳，何殊卫人鹤”：
  • 字词：“何殊”，有什么不同；“卫人鹤”，春秋时，卫懿公好鹤，让鹤乘坐大夫所乘的车子，后来狄人伐卫，卫国士兵说“让鹤去打仗吧，鹤享有官禄”，结果卫国战败。这里用此典故指自己不劳而食。
  • 句意：我不劳动就能有饭吃，这和卫懿公的鹤有什么不同呢。

世间的劳役不能将我牵绊，
我的身心常常自在安然。
傍晚时分出门去看农田，
沿着村落悠闲漫步向前。
堆积的庄稼绕着打谷场，
一群群鸟雀叽叽喳喳欢唱。
年成丰收不只是人欢畅，
连鸟雀的叫声也满是喜洋洋。
老农见我到来满心欢喜，
默默起身把酒器准备停当。
拱手笑着把我热情相邀，
说社祭剩下的酒还有余量。
我因他的殷勤恭敬而惭愧，
拄着藜杖在此暂且停留。
他言行淳朴自然真可爱，
我并不觉得农人有啥不妥。
我停下酒杯询问他的生活，
得知丈夫耕种妻儿收获。
他们体力疲惫辛苦至极，
衣食却常常是那样单薄。
我惭愧自己做着拿禄的官，
竟然从不曾从事过农作。
不劳动就能有饭吃多轻松，
这和卫懿公的鹤有啥不同。

白居易生活在唐朝，他具有“兼济天下”的抱负和对民生疾苦的关怀。这首诗具体创作时间不详，但大致是他在某个闲适时期，外出到乡村，看到丰收景象并与老农交流后所作。此时他可能在任职期间有了更多接触民间生活的机会，从而对农民的生活有了更深刻的了解。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先描绘了丰收时人鸟皆欢的愉悦场景，后通过与老农交谈，展现出农民劳作辛苦、生活困苦的状况，前后形成鲜明对比，突出了农民生活的不易。同时，将自己作为禄仕者不劳而食与农民辛勤劳作却衣食单薄进行对比，强化了诗人的愧疚之情。
  • 白描：运用简洁质朴的语言描绘乡村景象和人物活动，如“累累绕场稼，啧啧群飞雀”“田翁逢我喜，默起具尊杓”等，生动地勾勒出乡村生活的画面，使读者有身临其境之感。
• 语言特色：语言通俗易懂，平实自然，符合白居易诗歌“老妪能解”的风格特点。诗句直白如话，却能深刻地表达出诗人的情感和思考。
• 意境营造：诗的前半部分营造出一种丰收的喜悦、乡村生活的和谐闲适意境，而后半部分则转向一种沉重、反思的氛围，通过这种意境的转换，让读者深刻感受到诗人情感的变化以及对社会现实的关注。整首诗情景交融，将诗人的所见、所感、所思有机地结合在一起。