谒禹庙

这首诗是徐浩拜谒禹庙时所作，主题围绕大禹治水功绩、禹庙景观及诗人的感慨。诗中高度赞扬了大禹治水的伟大功德，描绘了禹庙的庄严景象和周边的春景，同时抒发了诗人仕途的感慨以及对大禹的敬仰之情。

• “亩浍敷四海，川源涤九州”：
  • 字词：“亩浍”，田间沟渠；“敷”，分布；“涤”，清理。
  • 句意：大禹疏通田间沟渠使水流遍布四海，清理河川源头让九州水流畅通。
• “既膺九命锡，乃建洪范畴”：
  • 字词：“膺”，接受；“九命锡”，古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，是最高礼遇；“洪范畴”，《尚书·洪范》中记载的九类治国大法。
  • 句意：大禹接受了天子的最高赏赐，还制定了治理国家的大法。
• “鼎革固天启，运兴匪人谋”：
  • 字词：“鼎革”，改朝换代；“天启”，上天的启示；“匪”，非。
  • 句意：改朝换代本是上天的启示，国运兴盛并非人力谋划。
• “肇开宅土业，永庇昏垫忧”：
  • 字词：“肇”，开始；“宅土”，安居于土地；“昏垫”，陷入水灾困境。
  • 句意：大禹开始了让百姓安居的事业，永远庇佑人们免受水灾之苦。
• “山足灵庙在，门前清镜流”：
  • 字词：“山足”，山脚；“清镜”，形容河水清澈如镜。
  • 句意：山脚的禹庙依旧存在，庙门前河水清澈如镜流淌。
• “象筵陈玉帛，容卫俨戈矛”：
  • 字词：“象筵”，华丽的筵席；“陈”，陈列；“容卫”，仪仗侍卫。
  • 句意：华丽的筵席上陈列着玉帛，仪仗侍卫手持戈矛，庄严肃穆。
• “探穴图书朽，卑宫堂殿修”：
  • 字词：“探穴”，传说大禹曾到洞穴中获取治水的图书；“卑宫”，大禹生活节俭，宫室简陋。
  • 句意：当年探穴所得的图书已经朽坏，而大禹简陋的宫室如今殿堂却得到了修缮。
• “梅梁今不坏，松祏古仍留”：
  • 字词：“梅梁”，传说禹庙的梁是用梅木做的；“松祏”，藏神主的石匣，这里指禹庙的神主。
  • 句意：禹庙的梅梁至今没有损坏，古老的神主依旧留存。
• “负责故乡近，朅来申俎羞”：
  • 字词：“负责”，肩负职责；“朅来”，前来；“俎羞”，祭祀用的美食。
  • 句意：我肩负职责且故乡相近，前来献上祭祀的美食。
• “为鱼知造化，叹凤仰徽猷”：
  • 字词：“为鱼”，比喻百姓遭受水灾，如同鱼在水中；“叹凤”，孔子曾感叹凤鸟不至，这里借指对贤人的敬仰；“徽猷”，美好的谋略。
  • 句意：知道百姓曾如鱼般遭受水灾，我感叹大禹的造化之功，敬仰他美好的谋略。
• “不复闻夏乐，唯余奏楚幽”：
  • 字词：“夏乐”，夏朝的音乐；“楚幽”，带有楚地风格的清幽音乐。
  • 句意：再也听不到夏朝的音乐，只剩下带有楚地风格的清幽音乐。
• “婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球”：
  • 字词：“婆娑”，舞蹈的样子；“舞羽”，古代祭祀时舞者手持羽毛而舞；“镗鞳”，钟鼓等乐器声；“鸣球”，玉磬。
  • 句意：现在的舞蹈不是古时持羽而舞，钟鼓之声也不同于古时的玉磬声。
• “盛德吾无间，高功谁与俦”：
  • 字词：“无间”，没有可挑剔的；“俦”，相比。
  • 句意：大禹的盛德我无可挑剔，他的高功谁能与之相比。
• “灾淫破凶慝，祚圣拥神休”：
  • 字词：“灾淫”，洪水泛滥；“凶慝”，邪恶；“祚圣”，保佑圣人；“神休”，神灵的福佑。
  • 句意：大禹战胜洪水，破除邪恶，保佑圣人，拥有神灵的福佑。
• “出谷莺初语，空山猿独愁”：
  • 字词：“出谷莺”，出自《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”，这里指黄莺；“空山”，空旷的山林。
  • 句意：黄莺刚出山谷开始啼叫，空旷的山林中猿猴独自哀愁。
• “春晖生草树，柳色暖汀州”：
  • 字词：“春晖”，春天的阳光；“汀州”，水中的小洲。
  • 句意：春天的阳光让草树生长，柳色使水中的小洲充满暖意。
• “恩贷题舆重，荣殊衣锦游”：
  • 字词：“恩贷”，皇帝的恩赐；“题舆”，指州郡长官；“衣锦游”，富贵还乡。
  • 句意：皇帝的恩赐让我担任州郡长官，这份荣耀不同于一般的富贵还乡。
• “宦情同械系，生理任桴浮”：
  • 字词：“宦情”，做官的心情；“械系”，被枷锁束缚；“生理”，生活；“桴浮”，乘木筏漂流。
  • 句意：我做官的心情如同被枷锁束缚，生活只能随波逐流。
• “地极临沧海，天遥过斗牛”：
  • 字词：“地极”，大地的尽头；“斗牛”，星宿名。
  • 句意：此地临近大海，天空遥远，越过了斗牛星宿。
• “精诚如可谅，他日寄冥搜”：
  • 字词：“精诚”，真诚；“谅”，谅解；“冥搜”，深入思考探索。
  • 句意：如果我的真诚能得到谅解，他日我会深入思考探索。

大禹疏通田间沟渠让水流遍布四海，清理河川源头使九州水流畅通。
他接受天子最高赏赐，还制定了治国大法。
改朝换代本是上天启示，国运兴盛并非人力谋划。
他开创百姓安居事业，永远庇佑人们免受水灾之忧。
山脚禹庙依旧在，门前河水清如镜。
华丽筵席陈列玉帛，仪仗侍卫手持戈矛。
当年探穴图书已朽，简陋宫室殿堂修缮。
梅梁至今未曾损坏，古老神主依旧留存。
我肩负职责故乡相近，前来献上祭祀美食。
知道百姓曾如鱼受灾，感叹大禹造化之功，敬仰他美好谋略。
再也听不到夏朝音乐，只剩楚地清幽之音。
如今舞蹈不是持羽而舞，钟鼓之声异于古时玉磬。
大禹盛德无可挑剔，高功无人能与之相比。
他战胜洪水破除邪恶，保佑圣人拥有神佑。
黄莺出谷开始啼叫，空山猿猴独自哀愁。
春天阳光催生草树，柳色让小洲充满暖意。
皇帝恩赐我任州官，荣耀不同一般还乡。
我做官如被枷锁束缚，生活只能随波逐流。
此地临近苍茫大海，天空遥远越过斗牛。
如果真诚能被谅解，他日我会深入探索。

徐浩生活在唐朝，他在担任地方官职期间，可能因公事或个人行程来到大禹故乡附近。出于对大禹功绩的敬仰和对历史文化的尊重，他前往禹庙进行拜谒，并创作了这首诗。诗中既表达了对大禹的赞颂，也融入了诗人自身仕途的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“九命锡”“洪范畴”“探穴图书”“叹凤”等，这些典故的运用增强了诗歌的文化底蕴和表现力，使诗歌更具历史感和厚重感。
  • 情景交融：诗中既有对大禹功绩的赞颂，又有对禹庙景观和周边春景的描写，如“出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色暖汀州”，借景抒情，将诗人的情感融入到景色之中，使诗歌情感更加深沉。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准。如“亩浍敷四海，川源涤九州”中的“敷”“涤”，生动地表现了大禹治水的功绩；“象筵陈玉帛，容卫俨戈矛”中的“陈”“俨”，准确地描绘了祭祀场面的庄严。
• 意境营造：通过对禹庙和周边环境的描写，营造出一种庄严肃穆且带有历史沧桑感的意境。前半部分对大禹功绩的赞颂奠定了诗歌的宏大基调，后半部分对春景的描写和个人感慨又增添了几分清幽与惆怅，使整首诗的意境丰富而深沉。